上国无媒干禄餋，北山小隐免林惭

名句出处

出自元代陈镒的《和叶仲和文学见寄韵》

全文：
马湖桥畔曾分手，五见凉风换葛衫。
上国无媒干禄餋，北山小隐免林惭。
石池乘月通泉水，苔径锄云种竹杉。
多谢相知为相问，心閒日与野人谈。

参考注释

上国

(1).指国都以西的地区。《左传·昭公十四年》：“夏，楚子使然丹简上国之兵於宗丘。” 杜预注：“上国，在国都之西。西方居上流，故谓之上国。”

(2). 春秋时称中原各诸侯国为上国，与吴楚诸国相对而言。《左传·昭公二十七年》：“﹝ 吴子 ﹞使延州来季子聘于上国，遂聘于晋，以观诸侯。” 孔颖达疏引服虔曰：“上国，中国也。盖以吴辟在东南，地势卑下，中国在其上流，故谓中国为上国也。”《国语·吴语》：“ 越灭吴，上征上国。” 韦昭注：“上国，中国也。” 三国魏陈琳《檄吴将校部曲文》：“﹝ 夫差 ﹞抗衡上国，与晋争长。” 清刘大櫆《送张福清序》：“昔在自古，闽粤不齿於上国。”

(3).外藩对帝室或朝廷的称呼。《后汉书·陈蕃传》：“夫诸侯上象四七，垂耀在天，下应分土，藩屏上国。” 李贤注：“上象四七，谓二十八宿各主诸侯之分野，故曰下应分土，言皆以辅王室也。” 三国魏曹植《与杨德祖书》：“吾虽德薄，位为蕃侯，犹庶几戮力上国，流惠下民。” 唐白居易《祭迴鹘可汗文》：“抚有九姓，制临一方，气吞诸戎，名播上国。” 清魏源《圣武记》卷五：“惟布达拉一区，其土膏衍，其人秀好，其音华夏，故吐番赞普都之，以鞭挞四夷，抗衡上国。”

(4).指京师。南朝梁江淹《四时赋》：“忆上国之綺树，想金陵之蕙枝。”《资治通鉴·唐德宗建中二年》：“今海内无事，自上国来者，皆言天子聪明英武，志欲致太平，深不欲诸侯子孙专地。” 胡三省注：“时藩镇窃据，自比古诸侯，谓京师为上国。”《红楼梦》第四回：“ 薛蟠素闻得都中乃第一繁华之地，正思一游，便趁此机会，一来送妹待选，二来望亲，三来亲自入部销算旧账，再计新支，－－其实只为游览上国风光之意。”

无媒

(1).没有婚姻介绍人。《礼记·坊记》：“男女无媒不交，无币不相见，恐男女之无别也。”《战国策·齐策六》：“ 太史敫曰：‘女无媒而嫁者，非吾种也，污吾世矣。’”《孔子家语·致思》：“士不中间见，女嫁无媒，君子不以交礼也。”

(2).没有引荐的人。比喻进身无路。唐杜牧《送隐者一绝》：“无媒径路草萧萧，自古云林远市朝。” 前蜀韦庄《下第题青龙寺僧房》诗：“千蹄万轂一枝芳，要路无媒果自伤。” 清钱谦益《北客》诗：“秋草萧萧锄不得，无媒径路任君猜。”

干禄

南北朝时勋贵、官吏对被役使的“干”收取免役绢作为一种额外俸给，称“干禄”。《北史·恩幸传·齐诸宦者》：“犹以波斯狗为仪同、郡君，分其干禄。”《资治通鉴·陈宣帝太建七年》：“旧苍头刘桃枝等皆开府封王，其餘宦官、胡儿、歌舞人、见鬼人、官奴婢等滥得富贵者，殆将万数……乃至狗、马及鹰亦有仪同、郡君之号，有鬭鷄，号开府，皆食其干禄。” 胡三省注：“干出所部之人，一干输绢十八匹，干身放之。”

(1).求福。《诗·大雅·旱麓》：“岂弟君子，干禄岂弟。”

(2).求禄位；求仕进。《论语·为政》：“ 子张学干禄。” 汉王充《论衡·自纪》：“不鬻智以干禄，不辞爵以吊名。”《梁书·明山宾传》：“兄仲璋婴痼疾，家道屡空，山宾乃行干禄。”《金史·隐逸传序》：“后世干禄者多，其先人尚人之志与叹老嗟卑之心，能去是者鲜矣。” 清蒲松龄《聊斋志异·书痴》：“非为干禄，实信书中真有金粟。” 鲁迅《坟·文化偏至论》：“虽兜牟深隐其面，威武若不可陵，而干禄之色，固灼然观于外矣！”

北山

(1).泛指北面的山。《诗·小雅·南山有台》：“南山有臺，北山有莱。” 唐李白《题元丹丘颍阳山居》诗：“却顾北山断，前瞻南岭分。” 清龚自珍《己亥杂诗》之四：“此去东山又北山，镜中强半尚红颜。”

(2).山名。即北邙山。在今河南洛阳市东北。《左传·昭公二十二年》：“夏四月，王田北山，使公卿皆从。” 杜预注：“ 北山，洛北芒也。”《文选·陆机＜君子有所思行＞》：“命驾登北山，延佇望城郭。” 刘良注：“谓登北邙望晋都。”

(3).山名。即钟山，又名紫金山。在今江苏南京市东。《文选·孔稚圭＜北山移文＞》吕向题解：“ 钟山在都北。其先周彦伦隐於此山，后应詔出为海盐县令。今欲却过此山，孔生乃假山灵之意移之，使不许得至，故云‘北山移文’。” 清吴伟业《途中遇雪即事言怀》诗：“有道寧徵管，无才却荐嵇。北山休誚让，东观岂攀躋。”