谩言题额出新意，津逮人皇以后来

乾隆《巢翠亭》

名句出处

出自清代乾隆的《巢翠亭》

全文：
合翠林扉延客开，虚亭亦岂异巢哉。
谩言题额出新意，津逮人皇以后来。

乾隆诗词大全

参考注释

谩言

(1).说假话。《史记·淮南衡山列传》：“陛下以淮南民贫苦，遣使者赐长帛五千匹，以赐吏卒劳苦者。长不欲受赐，谩言曰：‘无劳苦者。’”《新唐书·周宝传》：“帝在蜀，淮南絶贡赋，谩言道浙西为宝剽阻。”

(2).谎话；假话。清周亮工《书影》卷二：“摄衣欲从虚左之迎，犹餘矜色；持槃招他人以歃，徐出谩言。”

题额

(1).题写门楣或匾额。唐韦绚《刘宾客嘉话录》：“﹝ 智永 ﹞住永欣寺，积年学书，后有笔头十瓮，每瓮皆数万。人来觅书兼请题额者如市。”一本作“ 题头 ”。清昭槤《啸亭杂录·高江村》：“又上登金山，欲题额，濡毫久之。江村乃拟‘江天一览’四字於掌中。”

(2).指匾额上的题字。清袁枚《新齐谐·长鬼被缚》：“﹝ 沉厚餘 ﹞入门悄然，将升堂，见堂上先有一长人端坐，仰面视堂上题额。沉疑非人，戏解腰带潜缚其两腿。”

新意

新的意义、见解、想法

津逮

(1).由津渡而到达。北魏郦道元《水经注·河水二》：“悬巖之中多石室焉，室中若有积卷矣，而世士罕有津逮者。”逮，一本作“ 达 ”。

(2).比喻通过一定的途径而达到或得到。清鄂尔泰《赠方望溪》诗：“六经治世非土苴，相期津逮闚垠涯。” 清卢见曾《＜封氏闻见记＞序》：“《年号録》、《钱谱》二书并亡，唯《闻见记》独存，然流传絶少，故《稗海》、《秘笈》诸刻罕津逮焉。”

(3).比喻引导(后学)。清陈康祺《郎潜纪闻》卷五：“二百年来通儒辈出，述作连楹，观玩全书，瑜百瑕一，津逮来学，诚为有裨。” 清王先谦《＜天禄琳琅＞跋》：“仰见圣学博大，囊括万有，足以津逮儒生，準绳百代。”

人皇

(1).传说中远古部落的酋长，后将其神化，与天*皇、地皇合称三皇。唐司马贞补《史记·三皇本纪》：“ 人皇九头，乘云车，驾六羽，出谷口。兄弟九人，分长九州，各立城邑。”《初学记》卷九引《春秋纬》：“ 天*皇地皇人皇，兄弟九人，分九州，长天下也。” 晋王嘉《拾遗记·春皇庖牺》：“昔者人皇蛇身九首，肇自开闢。”

(2).皇帝。《明成化说唱词话丛刊·石郎驸马传》：“差下一星来治国，护做人皇管万民。”