服制山中薜，粮收峡口苗

名句出处

出自明代李孙宸的《同陈治甫邓伯乔何龙友朱惟四何伯承游峡山登眺虚岩绝顶得二十韵》

全文：
神工开佛刹，鬼斧凿虹桥。
两峡攒流小，孤峰抱寺遥。
烟霞低几槛，钟梵落江潮。
洞古云常湿，崖阴雪未消。
昔来望空翠，此日陟岧峣。
萝月诸天近，松风万壑骄。
鸟啼皆说法，霞起尽成标。
灵药芝田供，金绳觉路招。
日车何用驾，风驭似相邀。
鹤度瑶笙响，云开绛节朝。
尘襟思洗涤，仙路隔冥寥。
俯仰成今昔，年华老世嚣。
此身何著落，生趣转萧条。
方外期高尚，区中惬久要。
宁须待婚嫁，且去混渔樵。
服制山中薜，粮收峡口苗。
回头当早早，失路恐迢迢。
有分寻真去，无才免俗谯。
悟来翁失马，梦去鹿蒙蕉。
天明解缆去，又任梗蓬飘。

李孙宸诗词大全

参考注释

服制

(1).古代按身份等级规定的器服制度。 汉 董仲舒 《春秋繁露·服制》：“天子服有文章，夫人不得以燕饗，公以庙；将军大夫不得以燕饗，以庙，将军大夫以朝官吏；以命士止于带缘。散民不敢服杂采，百工商贾不敢服狐貉，刑餘戮民不敢服丝玄纁乘马，谓之服制。”《史记·魏其武安侯列传》：“以礼为服制，以兴太平。”《汉书·元后传》：“且若自以金匱符命为新皇帝，变更正朔服制，亦当自更作璽传之万世。”

(2).丧服制度。分斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻五等。按亲疏服之。《隶续·汉都乡孝子严举碑》：“为父行丧，服制踰礼。” 晋 陶潜 《祭种氏文》：“五月甲辰， 程氏 妹服制再周。”《宋书·张永传》：“ 永 痛悼所失之子，有兼常哀，服制虽除，犹立灵座，饮食衣服，待之如生。”

(3).指服丧。 明 高明 《琵琶记·一门旌奖》：“今大人服制已满。况天朝恩典，礼当从吉。” 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·禁忌》：“服制之家不登贺，不立门簿。”

(4).服装样式。 太平天囯 吴容宽 《贬妖穴为罪隶论》：“韃子混乱中国，佔中国之土地，害中国之人民，改中国之服制，变中国之形容。” 洪炳文 《后南柯·访旧》：“咱们均係内官装束，倘至人间游歷，言语服制多不相同。”

峡口

(1).指 西陵峡 口，为 长江 出 蜀 的险隘。 晋 陆机 《辨亡论下》：“彼若弃长技以就所屈，即 荆 杨 而争舟楫之用，是天赞我也。将谨守峡口，以待禽耳。” 北魏 郦道元 《水经注·江水二》引《直都记》：“自 黄牛滩 东入 西陵 界，至峡口百许里，山水紆曲，而两岸高山重嶂，非日中夜半，不见日月。” 唐 杜甫 《峡口》诗之一：“峡口 大江 开，西南控百蛮。”

(2).泛称峡谷之口。 明 徐弘祖 《徐霞客游记·滇游日记八》：“北即 苍山 ，至此南尽。中穿一峡，西去甚逼，而峡口稍旷。” 清 阮元 《由龙洞岩下西过三龙潭》诗：“ 三龙潭 峡口，如防復如堂。” 杨朔 《黄河之水天上来》：“在这个极险的山峡中间， 河 水从三条峡口奔腾而出，真象千军万马似的。”