迎奉安舆驾，欣舒色养承

名句出处

出自清代乾隆的《恭奉皇太后阅水围是日大安舆亦至涿州问安述事六韵》

全文：
高年合颐豫，恳止谒桥陵。
迎奉安舆驾，欣舒色养承。
水禽群集渚，春淀早开冰。
赵北行将近，燕南景尚仍。
舟围排緁猎，士气鼓飞腾。
拟博慈颜笑，如川算益增。

乾隆诗词大全

参考注释

迎奉

谓迎接供奉。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷十一：“ 福州 启运宫 ，在 开元寺 ，有七祖御容塑像，乃西京陵寝之旧。南渡之初，迎奉于此。”

安舆

安车。《新唐书·赵隐传》：“ 懿宗 诞日，宴 慈恩寺 ， 隐 侍母以安舆临观。宰相方率百官拜恩於廷，即回班候夫人起居，搢绅以为荣。” 宋 姜夔 《小重山·赵郎中谒告迎侍太夫人将来都下》词：“鹊报倚门人，安舆扶上了，更亲擎。” 清 冯桂芬 《万母徐太恭人六十寿序》：“会君方迎其生母 徐太恭人 就养京邸，始至，除书新賁，安舆适来，都人士荣之。”

色养

(1).《论语·为政》：“ 子游 问孝。子曰：‘今之孝者，是谓能养。’…… 子夏 问孝。子曰：‘色难。’” 朱熹 集注：“色难，谓事亲之际，惟色为难也。”一说，谓承顺父母颜色。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·德行》：“ 王长豫 为人谨顺，事亲尽色养之孝。”《旧唐书·裴漼传》：“ 漼 色养劬劳，十数年不求仕进。” 明 李贽 《复士龙悲二母吟》：“近闻此孙不爱读书，稍失色养於二大母。”

(2). 何晏 集解引 包咸 曰：“色难者，谓承顺父母颜色乃为难也。”后因称人子和颜悦色奉养父母或承顺父母颜色为“色养”。