灵鹫山寻下天竺，三生石宛后门通

名句出处

出自清代乾隆的《咏三生石》

全文：
灵鹫山寻下天竺，三生石宛后门通。
却传昔友彼僧侣，即是后逢此牧童。
莫讶改头还换面，何须赏月与吟风。
信然仍弄精魂汉，未识内空内外空。

参考注释

灵鹫

(1).山名。在古印度摩揭陀国王舍城之东北，梵名耆闍崛。山中多鹫，故名。或云山形像鹫头而得名。如来曾在此讲《法华》等经，故佛教以为圣地。又简称灵山或鹫峰。《古诗类苑》卷一○二引晋庐山诸道人《游石门》诗序：“ 灵鷲邈矣，荒途日隔。” 南朝宋谢灵运《山居赋》：“钦鹿野之华苑，羡灵鷲之名山。”自注：“ 灵鷲山，説《般若法华》处。” 唐刘禹锡《送义舟师却还黔南》诗：“常説摩围似灵鷲，却将山屐上丹梯。” 清谭嗣同《怪石歌》：“不然天竺亡灵鷲，月黑深林歗猨狖。”

(2).山名。即浙江杭州西湖的飞来峰。传说由印度飞来。宋苏轼《祭柳子玉文》：“顷在钱塘，惠然我覯，相从半岁，日饮醇酎，朝游南屏，莫宿灵鷲。” 金元好问《云峡》诗：“飞堕不嫌灵鷲小，奇探已觉太湖空。” 清厉鹗《西林过满月精舍》诗：“秋蟾圆几夕，灵鷲约同登。”

(3).山名。在广东曲江北。北魏郦道元《水经注·溱水》：“ 瀧水又南歷灵鷲山。山本名虎羣山，亦曰虎市山，以虎多暴故也。晋义熙中沙门释僧律葺宇巖阿，猛虎远跡，盖律仁感所致，因改曰灵鷲山。”

(4).山名。在江西上饶东南。一名灵山。清顾祖禹《读史方舆纪要·江西三·广信府》：“ 灵山，府西北六十里，一名灵鷲山。道书第三十三福地，实郡之镇山也。”

(5).峰名。在山西五台山中台之东南，亦称菩萨顶。峰有真容院，黄教喇嘛札萨克居此。清陈梦雷《拟游五台山不果》诗：“势控太行蟠巨镇，派分灵鷲落曇花。”

天竺

我国古代称印度

三生石

传说唐李源与僧圆观友善，同游三峡，见妇人引汲，观曰：“其中孕妇姓王者，是某託身之所。”更约十二年后中秋月夜，相会于杭州天竺寺外。是夕观果殁，而孕妇产。及期，源赴约，闻牧童歌《竹枝词》：“三生石上旧精魂，赏月吟风不要论。惭愧情人远相访，此身虽异性长存。” 源因知牧童即圆观之后身。见唐袁郊《甘泽谣·圆观》。后人附会谓杭州天竺寺后山的三生石，即李源和圆观相会之处。诗文中常用为前因宿缘的典实。唐齐己《荆渚感怀寄僧达禅弟》诗之三：“自抛南岳三生石，长傍西山数片云。” 元萧列《八声甘州》词：“三生石，情缘千里，风月柴门。” 清纪昀《阅微草堂笔记·槐西杂志三》：“或以此一念，三生石上，再种后缘，亦未可知耳！” 程善之《胡淑娟女士挽歌》：“支机夜冷三生石，天孙闇倚银河泣。”参见“ 三生 ”。