汉廷枚马皆厮品，不及东方待诏高

名句出处

出自清代汪鹤孙的《广游仙寺·其三》

全文：
割肉携归洵足豪，细君畅好共持醪。
汉廷枚马皆厮品，不及东方待诏高。

汪鹤孙诗词大全

参考注释

枚马

(1). 汉 代著名辞赋家 枚乘 、 司马相如 的并称。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诠赋》：“ 汉 初词人，顺流而作， 陆 贾 扣其端， 贾谊 振其绪， 枚 马 同其风， 王 扬 骋其势。” 唐 崔湜 《景龙二年赴襄阳途中言志》诗：“入掌 迁 固 笔，出参 枚 马 词。”

(2).借指才华出众的人。 宋 司马光 《和孙器之清风楼》：“贤侯宴 枚 马 ，歌鼓事繁华。晚吹来千里，清商落万家。” 清 孙廷铨 《咏史》：“一时宾客多 枚 马 ，不遣雄文悟 孝王 。”

不及

(1)

不如,比不上

不及50几年前

(2)

赶不上,来不及

躲避不及

后悔不及

(3)

够不上

(4)

未被接近

作为对风采的描绘…,这部书是其他任何书都不及的

东方

——复姓 如:东方朔(西汉人,知识丰富,生性恢谐。长于文辞,有不少关于他的传说)

待诏

(1).等待诏命。《文选·扬雄＜甘泉赋＞序》：“ 孝成帝 时，客有荐 雄 文似 相如 者……召 雄 待詔 承明 之庭。” 张铣 注：“待詔，待天子命也。” 唐 王绩 《晚年叙志示翟处士》诗：“明经思待詔，学剑觅封侯。” 清 惠士奇 《送蒋树存之官馀庆》诗：“待詔吾留 金马门 ，修书君上 南薰殿 。”

(2).官名。 汉 代徵士未有正官者，均待诏公车，其特异者待诏 金马门 ，备顾问，后遂以待诏为官名。《汉书·王莽传中》：“ 莽 诛灭待詔，而封告者。” 唐 有翰林待诏，负责四方表疏批答、应和文章等事。后改为翰林供奉。 明 清 翰林院属官有待诏，秩从九品，掌校对章疏文史，为低级事务官。

(3).待命供奉内廷的人。 唐 代不仅文词经学之士，即医卜技术之流，亦供直于内廷别院，以待诏命。因有医待诏、画待诏等名称。 宋 元 时对手艺工匠尊称为待诏，本此。《京本通俗小说·碾玉观音》：“﹝裱褙铺里﹞ 璩待詔 问：‘府干有何见諭？’虞候道：‘无甚事，閒问则个。’”《水浒传》第四回：“ 智深 走到铁匠铺门前看时，见三个人打铁。 智深 道：‘兀那待詔，有好钢铁么？’”《醒世恒言·吕洞宾飞剑斩黄龙》：“看那娘子，正与浇蜡烛待詔説话。”

(4).旧时农村里称理发师为“待詔”。 李劼人 《大*波》第一部第二章：“ 楚用 几个人早都交卷完毕，在理发室找待诏梳了发辫。”