匡床我示维摩疾，持钵师来舍卫城

名句出处

出自宋代沈辽的《召楚兴禅师》

全文：
匡床我示维摩疾，持钵师来舍卫城。
与汝欲分香积饭，不妨作戏说浮生。

沈辽诗词大全

参考注释

匡床

安适的床。一说方正的床。《商君书·画策》：“人主处匡牀之上，听丝竹之声，而天下治。” 汉 桓宽 《盐铁论·取下》：“匡牀旃席，侍御满侧者，不知负輅輓船，登高絶流之难也。” 王利器 校注：“《淮南子·主术篇》曰：‘匡牀蒻席。’今案 高诱 注曰：‘匡，安也。’《庄子·齐物篇》：‘与王同筐牀。’《释文》云：‘本亦作“ 匡 ”’， 司马 云：‘安牀也。’一云：‘正牀也。’” 唐 刘禹锡 《伤往赋》：“坐匡牀兮抚婴儿，何所匄沐兮，何从仰飴。”《醒世姻缘传》第一回：“书房中匡牀罗帐，藤簟纱衾。” 清 董道权 《王麟友同宿客舍志感》诗：“鼓声坎坎下三四，解衣灭烛眠匡床。”

维摩疾

见“ 维摩病 ”。

持钵

(1).佛教语。托钵。 南朝 梁 沉约 《述僧设会论》：“至时持鉢往福众生。” 唐 吴融 《金陵遇悟空上人》诗：“东阁无人事渺茫，老僧持鉢过 丹阳 。”

(2).引申为行脚。 清 王士禛 《池北偶谈·谈异七·三僧》：“愿得一茅菴，足供大士像，旁可坐卧诵经，足跡不出门，而免持鉢之苦。”

来舍

回归而有所定止。表示安定而集中。《庄子·知北游》：“若正汝形，一汝视，天和将至；摄汝知，一汝度，神将来舍。” 成玄英 疏：“收摄私心，令其平等，专一志度，令无放逸，汝之精神自来舍止。”

卫城

城市或地区由筑垒或加固而成作为避难地方的高地