名句出处
出自清代乾隆的《题扎什伦布庙叠庚子韵》
全文:
庚子逮今旬五弥,忆班禅至祝鸿釐。
不惟蒙古三乘阐,兼值寰区庶物熙。
慧草欣瀼五露叶,禅松都长万年枝。
曾询驻锡如何示,怆示无为胜有为。
参考注释
驻锡
僧人出行,以锡杖自随,故称僧人住止为驻锡。 唐 黄滔 《龟洋灵感禅院东塔和尚碑》:“﹝大师﹞遂驻锡卓菴,名其地曰 龟洋 焉。” 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷七:“诗僧 齐己 驻锡 巴陵 ,欲吟一诗,竟未得意。” 清 钱泳 《履园丛话·祥异·锡杖御盗》:“ 康熙 中, 諦辉和尚 驻锡 灵隐寺 ,一夕,忽呼侍者曰:‘取吾锡杖横山门间,今夜有凶人来,当慎之。’”《人民日报》1981.2.28:“我带着崇敬的心情走进和尚当年驻锡的 白龙寺 。”
如何
(1)
(2) 用什么手段或方法
在退休制下如何提高津贴的问题
(3) 方式、方法怎样
接下去的问题是如何表明我们的意思
(4) 在什么情况下
姐妹三人如何再相会
(5) 怎么,怎么样
如今叫我管天王堂,未知久后如何。——《水浒传》
(6) “如……何”,表示’把……怎么样”
以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·汤问》
无为
(1) 道家思想,指要依天命,顺其自然,没必要有所作为
(2) 儒家指用德政感化人民,不施行刑罚
(3) 不要,不用
无为在歧路。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》
有为
做出成绩
奋发有为
大有为也。——宋· 王安石《答司马谏议书》
乾隆名句,题扎什伦布庙叠庚子韵名句
0
纠错
猜你喜欢:
- 万树寒无色,南枝独有花。道源《早梅》
- 不是冤家不聚头,冤家相聚几时休?冯梦龙《警世通言·卷二》
- 清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。
- 嗟险阻,叹飘零。关山万里作雄行。刘克庄《玉楼春·戏林推》
- 不用凭栏苦回首,故乡七十五长亭。
- 杂诗十首示宰献·其六刘绍〔元代〕
- 送林明府吴柔胜〔宋代〕
- 春日杂感和程佛肩陈佐卿原韵八首·其五方鹤斋〔清代〕
- 常雩行事于祈年殿以是年鼎新圜丘礼成敬述乾隆〔清代〕
- 水周堂乾隆〔清代〕