日乌往返无休息，朝出扶桑暮却回

名句出处

出自唐代方干的《感时三首》

全文：
不觉年华似箭流，朝看春色暮逢秋。
正嗟新冢垂青草，便见故交梳白头。
虽道了然皆是梦，应还达者即无愁。
破除生死须齐物，谁向穹苍问事由。
日乌往返无休息，朝出扶桑暮却回。
夜雨旋驱残热去，江风吹送早寒来。
才怜饮处飞花片，又见书边聚雪堆。
莫恃少年欺白首，须臾还被老相催。
世途扰扰复憧憧，真恐华夷事亦同。
岁月自消寒暑内，荣枯尽在是非中。
今朝犹作青襟子，明日还成白首翁。
堪笑愚夫足纷竞，不知流水去无穷。

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参考注释

日乌

太阳。古代传说日中有三足乌，故称。 南朝 陈 徐陵 《与杨仆射书》：“昔分鼇命鳸之世，观 河 拜 洛 之年，则有日乌流灾，风禽骋暴，天倾西北，地缺东南，盛旱坼三川，长波含五岳。” 唐 方干 《感时》诗之二：“日乌往返无休息，朝出扶桑暮却迴。” 前蜀 杜光庭 《招友人游春》诗：“难把长绳繫日乌，芳时偷取醉功夫。”

往返

(1) 一去一来;来回

往返四十里

(2) 反复

休息

(1) 休养生息

然百姓离秦之酷后,参与休息无为,故天下俱称其美矣。——《史记·曹相国世家》

光知时务之要,轻繇薄赋,与民休息。——《汉书·昭帝纪赞》

(2) 暂停活动,以恢复精神体力

她星期天才得到休息

劳农夫以休息之。——《吕氏春秋·孟冬纪》

(3) 停止

斡流迁徙,固无休息,终则有始,孰知其极。——《鹖冠子·世兵》

万物变化,固亡休息。——《汉书·贾谊传》

扶桑

(1) 亦名朱槿,锦葵科植物。花冠大型,是著名观赏植物

(2) 神话中的树木名

汤谷上有扶桑,十日所浴。——《山海经·海外东经》。 郭璞注:“扶桑,木也。” 郝懿行笺疏:“扶当为榑。《说文》云:“榑桑,神木,日所出也。”

(3) 后用来称东方极远处或太阳出来的地方

扶桑开朝晕,此高台端。——《文选·陆士衡·乐府·日出东南隅行》

行乎东极之外,经扶桑之中林。——左思《吴都赋》

(4) 传说中的东方海域的古国名,我国相沿以为日本的代称

扶又若荠。—— 王维《送秘书晁监还日本国·序》

扶桑正是秋光好,枫叶如丹照嫩寒。—— 鲁迅《送增田君归国》

赤县扶桑一衣带水。—— 郭沫若《沁园春》

却回

亦作“却回”。回转。 唐 杜甫 《自京窜至凤翔喜达行在所》诗之一：“西忆 岐阳 信，无人遂却回。” 唐 袁郊 《甘泽谣·红线》：“今一更首途，三更可以復命，请先定一走马，兼具寒暄书，其他即俟某却回也。” 清 和邦额 《夜谭随录·段公子》：“女至榻前，以袖拂僮面者三，却回曰：‘无妨矣。’”