端的由纯孝，非专在好辞

名句出处

出自宋代林同的《妇女之孝二十首曹娥》

全文：
上虞一巫女，名乃至今垂。
端的由纯孝，非专在好辞。

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参考注释

端的

(1) 果真;确实;果然

(2) 究竟

端的方管营、差拨两位用心。——《水浒传》

(3) 又

他端的从哪儿来?

(4) 底细;缘由;详情

我一问起,方知端的

(5) ——“端的”多见于早期白话

纯孝

犹至孝。《左传·隐公元年》：“ 潁考叔 ，纯孝也。爱其母，施及 庄公 。” 杜预 注：“纯，犹篤也。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·德行》：“ 遗 （ 陈遗 ）独以焦饭得活，时人以为纯孝之报也。” 郁达夫 《杂感》诗之八：“天帝若成纯孝愿，祖孙同日上清虚。”

好辞

(1).动听的言辞。《战国策·韩策一》：“诸侯不料兵之弱，食之寡，而听从人之甘言好辞，比周以相饰也。”《汉书·匈奴传上》：“单于用 赵信 计，遣使好辞请和亲。”

(2).佳句；妙语。参见“ 絶妙好辞 ”。

喜爱写作。《史记·屈原贾生列传》：“ 屈原 既死之后， 楚 有 宋玉 、 唐勒 、 景差 之徒者，皆好辞而以赋见称。”