陟降仪型在，侵寻岁月迁

名句出处

出自清代乾隆的《题永慕斋》

全文：
迤逦翠峰连，行宫俯碧川。
非因避暑辟，要为问安便。
陟降仪型在，侵寻岁月迁。
西瞻云树里，佳气镇葱然。

参考注释

陟降

(1).升降，上下。《诗·大雅·文王》：“ 文王陟降，在帝左右。” 朱熹集传：“盖以文王之神在天，一升一降，无时不在上帝之左右，是以子孙蒙其福泽，而君有天下也。” 马瑞辰通释：“《集传》之説是也……古者言天及祖宗之默佑，皆曰陟降。《敬之》诗曰：‘无曰高高在上，陟降厥土，日监在兹。’此言天之陟降也。《閔予小子》诗曰：‘念兹皇祖，陟降庭止。’《访落》诗曰：‘绍庭上下，陟降厥家。’此言祖宗之陟降也。天陟降，文王之神亦随天神为陟降。故曰‘ 文王陟降，在帝左右’。”后因以为祖宗神灵暗中保佑之义。唐包佶《祀雨师乐章·迎神》：“陟降左右，诚达幽圆。” 宋陈亮《重华宫正谢表》：“付託得人，爰上唐家之寿；陟降在帝，孰知文后之声！” 清唐孙华《石鼓歌》：“ 尼父尊周本素志，陟降或有神灵游。”

(2).犹往来。唐柳宗元《送辛殆庶下第游南郑序》：“今则囊如悬罄，佣室寓食。方将适千里求仁人，被冒畏景，陟降栈道。”《续资治通鉴·宋仁宗天圣五年》：“大礼史王曾言：‘皇帝执玉被衮，酌献七室，而每室奏乐章，恐陟降为劳，请节宫架之奏。’” 王国维《观堂集林·与友人论诗书中成语书》：“古又有陟降一语，古人言陟降犹今人言往来，不必兼陟与降二义。”

(3).谓中晷影的长短变化。《新唐书·历志三上》：“中晷长短，谓之陟降。景长则夜短，景短则夜长。积其陟降，谓之消息。”

仪型

同“ 仪刑 ”。1.做楷模，做典范。《元典章·礼部三·祭祀》：“已上係自古忠义直烈，仪型后世，赞扬风化者，故歷代载於祀典。” 清曾国藩《送唐先生南归序》：“考乎其从游之徒，则践规蹈矩，仪型乡国。”

(2).楷模；典范。宋苏轼《次韵张安道读杜诗》：“简牘仪型在，儿童笺刻劳。今谁主文字，公合把旌旄。” 明薛蕙《送杨石斋》诗：“事业存钟鼎，仪型照简编。” 太平天囯汪吉人等《军次实录序》：“故凡其意之所及，笔之所书，无不诚心佩服，奉为仪型。”

(3).仪容。宋苏轼《滕达道挽词》之二：“骯脏仪型在，惊呼岁月遒。” 清李长盛《过史公墓》：“途过丞相墓，再拜想仪型。正气经天地，孤忠贯日星。”

侵寻

亦作“ 侵潯 ”。渐进，渐次发展。《史记·孝武本纪》：“是岁，天子始巡郡县，侵寻於泰山矣。” 裴骃集解引晋灼曰：“遂往之意也。” 司马贞索隐：“ 小颜云：‘浸淫渐染之义。’盖寻淫声相近，假借用耳。” 汉司马相如《大人赋》：“嬐侵潯而高纵兮，纷鸿涌而上厉。” 宋叶适《胡尚书奏议序》：“自古贤人君子，进常艰，退常易，富贵有节，无侵寻之求。” 明归有光《乞致仕疏》：“见今病势侵寻，不能前迈，伏乞圣恩，容臣休致。” 廖仲恺《全民政治论译本序》：“ 中华民国成立八年，变乱侵寻，迄无寧岁，中间经改易国体者两次，违宪解散国会者两次。”参见“ 侵淫 ”。