谈经虎观天颜动，染翰龙池藻思生

名句出处

出自明代佘翔的《赠陈少宰公望》

全文：
班高建礼秩春卿，水镜抡才宠圣明。
地切南宫分曳履，人当北斗重持衡。
谈经虎观天颜动，染翰龙池藻思生。
好是平津开阁日，茂陵消渴望金茎。

佘翔诗词大全

参考注释

谈经

(1).谈论儒家经义。《宋史·曾几传》：“ 几 独从之，谈经论事，与之合。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一○九：“谈经忘却三公贵，只作 先秦 伏胜 看。”

(2).讲说佛经；念经。《北宫词纪·沉醉东风·僧犯奸得马裱褙救》：“对人前敲禪板谈经説法，背地里跳墙头恋酒贪花。” 明 冯梦龙 《古今谭概·鸷忍·凶憎》：“僧 慧林 谈经 吴 门。”

(3). 宋 代“说话”的四种家数之一。讲说佛经经义或佛经故事。 宋 吴自牧 《梦粱录·小说讲经史》：“谈经者，谓演説佛书。”

虎观

白*虎观 的简称。为 汉 宫中讲论经学之所。后泛指宫廷中讲学处。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·时序》：“及 明帝 叠耀，崇爱儒术，肄礼璧堂，讲文 虎观 。” 明 夏完淳 《大哀赋》：“备礼乐於 虎观 ，絶烽火於狼烟。” 清 吴伟业 《送周子俶张青琱往河南学使者幕》诗：“置酒 龙门 夜，论文 虎观 秋。”

天颜

天子的容颜。 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践归国外传》：“羣臣拜舞天颜舒，我王何忧能不移。” 唐 杜甫 《紫宸殿退朝口号》：“昼漏稀闻高阁报，天颜有喜近臣知。” 清 沉复 《浮生六记·浪游记快》：“恭办南斗圩行宫，得第二次瞻仰天颜。”

染翰

(1).以笔蘸墨。翰，笔。 晋 潘岳 《＜秋兴赋＞序》：“於是染翰操纸，慨然而赋。”

(2).指作诗文、绘画等。 南朝 宋 谢惠连 《秋怀》诗：“宾至可命觴，朋来当染翰。”《魏书·崔玄伯传》：“ 玄伯 自非朝廷文誥，四方书檄，初不染翰，故世无遗文。” 唐 杜甫 《哭王彭州抡》诗：“赠诗焉敢坠，染翰欲无聊。” 宋 柳永 《凤衔杯》词：“有美 瑶卿 能染翰，千里寄、小诗长简。” 清 吴伟业 《偶成》诗之八：“画虎雕龙染翰，高山流水弹琴。”

(3).指写字。 唐 王维 《戏赠张五弟諲》诗：“染翰过草圣，赋诗轻《子虚》。”《明史·文苑传一·宋克》：“杜门染翰，日费十纸，遂以善书名天下。” 王毓岱 《乙卯自述一百四十韵》：“张絃多变易，染翰漫淋漓。”

(4).指书写的墨迹。 唐 无名氏 《玉泉子》：“ 絪 （ 郑絪 ）为御史，西巡 荆部 商山 歇马亭 ……欲题诗，顾见一絶，染翰尚湿。 絪 大讶其佳絶。”

龙池

(1).琴底的二孔眼之一。上孔曰龙池，下孔曰凤沼。 宋 赵希鹄 《洞天清录·古琴辩》：“ 雷 张 製槽腹有妙诀，於琴底悉洼，微令如仰瓦，盖谓於龙池凤沼之弦，微令有脣，餘处悉洼之。”《红楼梦》第八*九回：“ 黛玉 笑道：‘这张琴不是短，因我小时学抚的时候，别的琴都彀不着，因此特地做起来的。虽不是焦尾枯桐，这鹤仙凤尾，还配得齐整；龙池雁足，高下还相宜。’”

(2).池名。所名之池非一。其一在 唐 长安 隆庆坊 玄宗 未即位时所居的旧邸旁， 中宗 曾泛舟其中。 玄宗 即位后于 隆庆坊 建 兴庆宫 ， 龙池 被包容于内。在今 陕西 西安 兴庆公园 内。 唐 沉佺期 《龙池篇》：“ 龙池 跃龙龙已飞，龙德先天天不违。” 唐 苏颋 《龙池篇》：“ 西京 凤邸跃龙泉，佳气休光镇在天。” 朱鹤龄 笺注：“《雍録》：‘ 明王 为诸王时，故宅在京城东南角 隆庆坊 。宅有井，井溢成池， 中宗 时数有云龙之祥。后引 龙首堰 水注池，池面益广，即 龙池 也。 开元 二年七月，以宅为宫，是为 兴庆宫 。’”

(3).犹凤池。指中书省。 唐 陈子昂 《为陈舍人让官表》：“司言凤綍，挥翰龙池。” 明 徐渭 《送内兄潘伯海谒选》诗：“明岁承恩日，龙池万柳青。”

(4).借指内阁。《上海小刀会起义史料汇编·上海小刀会起事本末》：“ 宝山 蒋敦復 作《沪城纪事》诗八首：‘海水羣飞日，东南又不支，龙池机早代， 燕 省处方危。’”

藻思

做文章的才思。 晋 陆机 《文赋》：“或藻思綺合，清丽千眠。” 唐 钱起 《和万年成少府寓直》：“赤县新秋夜，文人藻思催。” 清 刘大櫆 《＜海舶三集＞序》：“翩然而藻思翔，蔚然而鸿章著。”