我泛扬子亦数度，无不平静邀神祜

名句出处

出自清代乾隆的《平风静浪歌》

全文：
风以浪为用，浪以风为鼓。
风平浪静宜，浪静风平睹。
我泛扬子亦数度，无不平静邀神祜。
百神受职总天恩，敬天感神铭心所。
昨日微雨今日晴，焦山速客亦已诚。
往来画舫大江渡，何异太液与昆明。
浪自静，风自平，巽二坎六息应声。
布帆弗挂寂五两，轧轧双橹乘波鸣。
中流揽景犹馀事，心恬因亦理解生。
大之无极而太极，虽互为根静肇成。
次之物来而顺应，为顺应者自静呈。
观水虽有术，观澜亦末矣。
不如寥天一无动，契其始告彼抽秘。
骋妍者曷澄其末，返而求诸六经旨。

乾隆诗词大全

参考注释

数度

(1).犹制度。《易·节》：“君子以制数度，议德行。”《庄子·天下》：“其明而在数度者，旧法、世传之史尚多有之。” 宋 曾巩 《＜礼阁新仪目录＞序》：“然而古今之变不同，而俗之便习亦异，则法制数度其久而不能无弊，势固然也。”

(2).指广长。广，指口径；长，指上下。《周礼·春官·典同》：“凡为乐器，以十有二律为之数度，以十有二声为之齐量。” 郑玄 注：“数度，广长也。”

(3).指天象星宿运转的度数。 明 唐顺之 《季彭山＜春秋私考＞序》：“至於地里古今之沿革，姓名氏族之派，星历之数度……皆辨析毫釐，务极该实。”

(4).几次。 明 沉德符 《野获编·妓女·杜韦》：“ 牧之 咯血在口，力弱不能吐，则 韦 以口承之，即嚥入喉，一嚥一殞絶，顷刻间必数度。”

计算。旧题 唐 柳宗元 《龙城录·夜坐谈鬼而怪至》：“时风雪寒甚，窗外点点火，明若流萤，须臾千万点，不可数度。”

无不

没有不；全是。《礼记·中庸》：“辟如天地之无不持载，无不覆幬。” 唐 韩愈 《元和圣德诗》序：“风雨晦明，无不从顺。” 金 王若虚 《＜论语辨惑＞序》：“凡六经 孔子 之书，无不牵合其论，而上下其词也。” 鲁迅 《朝花夕拾·＜狗·猫·鼠＞》：“ 日耳曼 人走出森林虽然还不很久，学术文艺却已经很可观，便是书籍的装潢，玩具的工致，也无不令人心爱。”

平静

(1) 安宁;没有骚扰动荡

泻湖的水面总是那么平静

(2) 心情平和安静

心情尚未平静

神祜

神灵所降之福。《文选·颜延之＜宋郊祀歌＞》：“荐饗王衷，以答神祜。” 李善 注：“《长杨赋》曰：‘受神人之福祜。’” 李周翰 注：“祜，福也。言进我天子之善，以答神灵之福。”