琳宫有缘竟三至，朴诚相见无斲彫

名句出处

出自清代方浚颐的《将返韶州三至半帆亭有作》

全文：
珠江小住倏言别，蜡屐无暇登西樵。
抗尘走俗二十日，幸遇良友栖僧寮。
半帆亭上足幽趣，披襟久坐除烦嚣。
浮萍得雨铺绿锦，密树倚石成翠峣。
高轩明敞缭虚槛，回廊宛转通小桥。
此中大有濠濮意，趺坐奚必鸣双桡。
道州何子爱结客，新诗满箧酒满瓢。
淋漓鬼趣佛国现，萧疏梅影空堂招。
兴酣放论藐今古，境地创辟词高超。
我来索饮辄先醉，恋恋浑忘重城遥。
海山一过仙子笑，越台风系红棉凋。
剧怜斗室梦难到，花田池馆鹅潭潮。
琳宫有缘竟三至，朴诚相见无斲彫。
嗟予苦为名利缚，且复归叩韶山韶。
云天鹏翼任舒卷，一枝窃比巢林鹪。

方浚颐诗词大全

参考注释

琳宫

仙宫。亦为道观、殿堂之美称。《初学记》卷二三引《空洞灵章经》：“众圣集琳宫，金母命清歌。” 唐吴筠《游仙》诗之二十：“ 上元降玉闥，王母开琳宫。” 宋赵师侠《水调歌头·龙帅宴王公明》词：“琳宫香火缘在，还近玉皇家。” 元曹之谦《宿云台观》诗：“趍程疲永路，记宿喜琳宫。” 清顾炎武《华阴县朱子祠堂上梁文》：“睇琳宫之绚烂，悲木鐸之幽沉。”

有缘

有缘分,有机缘

有缘千里来相会

三至

(1).三条原则；三项法则。《荀子·议兵》：“所以不受命於主有三，可杀而不可使处不完，可杀而不可使击不胜，可杀而不可使欺百姓，夫是之谓三至。” 杨倞注：“至谓一守而不变。”《大戴礼记·主言》：“ 曾子问：‘敢问何谓三至？’ 孔子曰：‘至礼不让而天下治，至赏不费而天下之士説，至乐无声而天下之民和。’”

(2).《战国策·秦策二》：“ 费人有与曾子同名族者而杀*人，人告曾子母曰：‘ 曾参杀*人。’ 曾子之母曰：‘吾子不杀*人。’织自若。有顷焉，人又曰：‘ 曾参杀*人。’其母尚织自若也。顷之，一人又告之曰：‘ 曾参杀*人。’其母惧，投杼踰墙而走。”后以“三至”谓谣言多次传播，也会产生影响。《后汉书·班超传》：“身非曾参而有三至之谗，恐见疑於当时矣。” 三国魏曹植《当墙欲高行》：“谗言三至，慈母不亲。” 唐元稹《戒励风俗德音》：“语称訕上之非，律有慝名之禁，皆所以防三至之毁，重两造之明。” 明张居正《答司空雷古》：“幸逢英明之主，不揣绵力，欲一举而振之，乃以此致恨於羣小，流言不啻於三至矣。”

(3).谓以游兵不时出入敌境，使敌困惫。《管子·参患》：“故凡用兵之计，三惊当一至，三至当一军，三军当一战。” 石一参今诠：“三至者，以游兵不时出入敌境，彼来则我退，彼退则我往，亟肆以疲之，多方以误之也。”