圣容常在望，色养永无期

名句出处

出自清代乾隆的《八月二十三日恭遇皇考忌辰感成六韵》

全文：
忆昔承欢际，晨昏不暂离。
谁知风木恨，暗觉岁华移。
顾复怀终古，暌违忽已期。
圣容常在望，色养永无期。
凉露如添泪，寒云祗益悲。
西园回首处，痛剧去年时。

乾隆诗词大全

参考注释

圣容

皇帝的容貌和气色。 晋 应贞 《晋武帝华林园集》诗：“恢恢皇度，穆穆圣容。” 唐 郑棨 《开天传信记》：“上遂詔 吴道玄 、 韦无忝 、 陈閎 ，令同製 金桥图 。圣容及上所乘照夜白马， 陈閎 主之。” 宋 宋敏求 《春明退朝录》卷上：“列圣神御殿，始 咸平 初。 真宗 令供奉僧 元蔼 写 太宗 圣容於 启圣院 。”

在望

(1) 指好事情即将到来

胜利在望

(2) 远处的东西可以望见

山头隐隐在望

色养

(1).《论语·为政》：“ 子游 问孝。子曰：‘今之孝者，是谓能养。’…… 子夏 问孝。子曰：‘色难。’” 朱熹 集注：“色难，谓事亲之际，惟色为难也。”一说，谓承顺父母颜色。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·德行》：“ 王长豫 为人谨顺，事亲尽色养之孝。”《旧唐书·裴漼传》：“ 漼 色养劬劳，十数年不求仕进。” 明 李贽 《复士龙悲二母吟》：“近闻此孙不爱读书，稍失色养於二大母。”

(2). 何晏 集解引 包咸 曰：“色难者，谓承顺父母颜色乃为难也。”后因称人子和颜悦色奉养父母或承顺父母颜色为“色养”。

无期

(1).无穷尽；无限度。《诗·小雅·白驹》：“尔公尔侯，逸豫无期。” 俞樾 《群经平议·毛诗三》：“《诗》中言‘无期’者，如《南山有臺》篇‘万寿无期’及此篇‘逸豫无期’，皆谓无穷极也。”《吕氏春秋·怀宠》：“上不顺天，下不惠民，徵敛无期，求索无厌……若此者天之所诛也。” 高诱 注：“期，度；厌，足。” 汉 班婕妤 《自悼赋》：“勉虞精兮极乐，与福禄兮无期。”

(2).指无了期。 南朝 陈 徐陵 《在北齐与杨仆射书》：“散有限之微财，供无期之久客。”

(3).犹言不知何时，难有机会。《隶释·汉费凤别碑》：“壹别会无期，相去三千里。” 唐 李频 《关东逢薛能》诗：“惟君一度别，便似见无期。” 金 元好问 《京居辛卯八月六日作》诗：“ 平子 归田元有约， 魏舒 襆被恐无期。”

(4).指没有约定日期。 唐 徐夤 《燕》诗：“何嫌何恨秋须去，无约无期春自归。”