辛苦持家缘汝辈，惟恐苞桑易坠

名句出处

出自明代吴节妇黄氏的《百字令·戒子》

全文：
叮咛二子，把平生心事，从头说与。
辛苦持家缘汝辈，惟恐苞桑易坠。
一架诗书，十年灯火，莫枉生今世。
才高名重，金珠何足为瑞。
此去提起心肠，惺惺到底，成就儒家事。
大概文章怕迂阔，须要惊人佳句。
愿汝公卿，致君尧舜，自有风云际。
吾今老矣，汝曹各自争气。

吴节妇黄氏诗词大全

参考注释

辛苦

原指味道辛辣而苦,比喻艰难困苦

辛苦遭逢。——宋· 文天祥《过零丁洋》

持家

操持家务

持家有方

汝辈

你们。《隋书·韦世康传》：“﹝吾﹞今年将耳顺，志在悬车，汝辈以为云何？” 宋 苏轼 《过密州次韵赵明叔乔禹功》：“汝辈何曾增一笑，吾儕相对復三人。”

惟恐

只怕;就怕

他飞快地跑,惟恐错过班车

苞桑

(1).桑树之本。《易·否》：“其亡其亡，繫于苞桑。” 孔颖达 疏：“苞，本也。凡物繫於桑之苞本，则牢固也。”《南史·宋纪上·武帝》：“若乃草昧经纶，化融於岁计，扶危静乱，道固於苞桑。” 康有为 《上清帝第二书》：“民心固结，国势自繫于苞桑矣。”

(2).比喻牢固的根基；根深柢固。 唐 欧阳詹 《吊汉武帝文》：“已临隧炭，几絶苞桑。” 宋 邵伯温 《闻见前录》卷十九：“或覆餗而终焉，或苞桑而振者。” 清 黄宗羲 《子刘子行状》：“除此三大衅，而国家苞桑之业，已在世世。”

(3).《易·否》：“其亡其亡，繫于苞桑。” 孔颖达 疏：“若能其亡其亡，以自戒慎，则有繫于苞桑之固，无倾危也。”后因用“苞桑”指帝王能经常思危而不自安，国家就能巩固。《后汉书·吴汉盖延等传论》：“ 光武 审《黄石》，存苞桑，闭 玉门 以谢 西域 之质，卑词币以礼 匈奴 之使，其意防盖已弘深。” 李贤 注：“言圣人居天位，不可以安，常自危惧，乃是繫於苞桑也。” 宋 黄庭坚 《书磨崖碑后》诗：“ 明皇 不作苞桑计，颠倒四海由 禄 儿。”《三国演义》第十三回：“人君当守‘苞桑’戒，太阿谁执全纲纪。”

(4).丛生的桑树。《诗·唐风·鸨羽》：“肃肃鴇行，集于苞桑。”