忘言我已输三士，妙曲渠宁羡九成

名句出处

出自宋代释道潜的《次韵王潜翁题王孝孙所藏摩诘听松图》

全文：
辋川奇处固难评，眼里瞳人要自明。
落落信为霜后操，萧萧那虑世间声。
忘言我已输三士，妙曲渠宁羡九成。
此去黄尘沙漠底，时时开匣睹余清。

释道潜诗词大全

参考注释

忘言

(1).谓心中领会其意，不须用言语来说明。语本《庄子·外物》：“言者所以在意，得意而忘言。” 三国 魏 曹植 《苦思行》：“中有耆年一隐士，鬚髮皆皓然，策杖从我游，教我要忘言。” 宋 陈师道 《次韵德麟植桧》：“萧萧孤竹君，忘言理相契。” 明 陈汝元 《金莲记·就逮》：“莫笑忘言真有道，自惭搜句百无功。”

(2).指不借语言为媒介而相知于心的友谊。《晋书·山涛传》：“后遇 阮籍 ，便为竹林之交，著忘言之契。” 唐 韩愈 《祭薛中丞文》：“况某等忘言斯久，知我俱深。”

(3).忘其所言；不须言说。 明 沉德符 《野获编·言事·抗疏中辍》：“二公皆名士正人，所言必不妄，但权奸已败，即往事果真，亦当忘言，此等追叙，似乎蛇足。”

三士

(1).指 春秋 晋 之 狐偃 、 赵衰 、 贾佗 。《左传·僖公二十三年》：“﹝ 晋文公 ﹞有三士足以上人，而从之。” 宋 马永易 《实宾录·三士》：“ 晋公子 有三士足以上人……三士，谓 狐偃 、 赵衰 、 贾佗 。”

(2).指古之 许由 、 巢父 、 池主 三隐者。《艺文类聚》卷三六引 三国 魏 曹植 《许由巢父池主赞》：“ 尧 禪 许由 ， 巢父 是耻。秽其圂听，临河洗耳。 池主 是让，以水为浊。嗟此三士，清足厉俗。”

(3).指 春秋 齐 之 公孙接 、 田开疆 、 古冶子 。三人勇而无礼， 晏子 认为将危害国家，准备除掉他们，请 景公 赐三人二桃，论功而食。三人相争不下，皆不食桃，自刭死。事见《晏子春秋·谏下二四》。 三国 蜀 诸葛亮 《梁甫吟》：“一朝被谗言，二桃杀三士。” 元 张可久 《庆东原·次马致远先辈韵》曲：“杀三士，因二桃，不如 五柳 庄前卧。”

九成

(1).犹九阕。乐曲终止叫成。《书·益稷》：“簫韶九成，凤凰来仪。” 孔颖达 疏：“成犹终也，每曲一终，必变更奏。故《经》言九成，《传》言九奏，《周礼》谓之九变，其实一也。”《隋书·音乐志中》：“礼终三爵，乐奏九成。” 唐 张祜 《箫》诗：“还将九成意，高阁竚芳音。” 元 马致远 《汉宫秋》第四折：“猛听得仙音院凤管鸣，更説甚《簫韶》九成。”

(2).犹九重，言极高。《吕氏春秋·音初》：“ 有娀氏 有二佚女，为之九成之臺。”《文选·马融＜长笛赋＞》：“託九成之孤岑兮，临万仞之石磎。” 李善 注：“ 郭璞 曰：‘成，亦重也。’言九者，数之多也。” 明 唐寅 《金粉福地赋》：“黄金建百尺之臺，白玉作九成之观。”

(3). 唐 代宫名。 清 陈文述 《读诏寄都下诸侍御》诗：“ 唐 室方炽昌， 驪山 九成 出。”参见“ 九成宫 ”。

(4).十分之九。如：这件衣服有九成新。