鼓瑟玉京嬉帝傍，下镇九渊称帝女

名句出处

出自宋代王铚的《巫山高》

全文：
十二危峰隐寒雾，旁连三巴下三楚。
断崖青黄耸天壁，秀色暮茫接天路。
鼓瑟玉京嬉帝傍，下镇九渊称帝女。
冥心可见类相求，梦裹襄王契神遇。
锵然玉佩似可期，倏尔霓旌去无所。
天风浩荡吹太清，万里凭虚送飞步。
行云行雨终不来，岁月人间几朝暮。
那知一戏疑万古，至今不知高唐处。
仙兮神兮非与是，流传只有兰台赋。
山藏虎兕争怒号，峡束江水翻波涛。
舟楫寄命轻鸿毛，犹起羡慕成讥嘲。
行人所见日卑浅，仰首弥觉巫山高。

王铚诗词大全

参考注释

鼓瑟

(1).弹瑟。《诗·小雅·鼓锺》：“鼓钟钦钦，鼓瑟鼓琴，笙磬同音。”《楚辞·远游》：“使 湘灵 鼓瑟兮，令 海若 舞 冯夷 。” 郭沫若 《高渐离》第三幕：“自来弹琴鼓瑟的人都是瞎子，他不应该多了一双眼睛。”

(2). 汉 杨恽 与其妻感情甚笃，于《报孙会宗书》中曰：“家本 秦 也，能为 秦 声。妇， 赵 女也，雅善鼓瑟。奴婢歌者数人，酒后耳热，仰天拊缶而呼乌乌。”后以“鼓瑟”比喻夫妇感情融洽。 明 归有光 《归氏二孝子传》：“ 华伯 夫妇如鼓瑟， 汝威 卒变顽嚚，考其终皆有以自达。”

玉京

(1).道家称天帝所居之处。 晋 葛洪 《枕中书》引《真记》：“元都玉京， 七宝山 ，週廻九万里，在 大罗 之上。”《魏书·释老志》：“道家之原，出於 老子 。其自言也，先天地生，以资万类，上处玉京，为神王之宗。” 唐 白居易 《梦仙》诗：“须臾羣仙来，相引朝玉京。” 金 元好问 《步虚词》之二：“万神朝罢出 通明 ，和气欢声满玉京。”

(2).泛指仙都。 宋 陆游 《七月一日夜坐舍北水涯戏作》诗：“斥僊岂復尘中恋，便拟骑鲸返玉京。” 清 龚自珍 《行路易》诗：“浩浩荡荡，仙都玉京。蟠桃之花万丈明， 淮南 之犬彳亍行。”

(3).指帝都。 唐 孟郊 《长安旅情》诗：“玉京十二楼，峨峨倚青翠。”《宣和遗事》后集：“玉京曾忆旧繁华，万里帝王家。” 清 赵翼 《因邸报秦楚蜀三省同时奏捷喜作凯歌》：“露布星驰到玉京，鐃簫大凯溢欢声。”

下镇

(1).下沉；下降。 北周 庾信 《终南山义谷铭》：“寥郭上浮，峥嶸下镇。”

(2). 唐 代戍边之兵分为军、守捉、城、镇，镇又分为上中下三等。《新唐书·兵志》：“ 唐 初，兵之戍边者，大曰军，小曰守捉，曰城，曰镇，而总之者曰道。”《新唐书·百官志四下》：“凡上镇二十，中镇九十，下镇一百三十五。”原注：“每防人五百人为上镇，三百人为中镇，不及者为下镇。”

九渊

(1).深渊。语出《庄子·列御寇》：“夫千金之珠，必在九重之渊，而驪龙頷下。” 汉 贾谊 《吊屈原文》：“袭九渊之神龙兮，沕深潜以自珍。” 晋 葛洪 《抱朴子·清鉴》：“掇怀珠之蚌於九渊之底，指含光之珍於积石之中。” 清 唐甄 《潜书·抑尊》：“於斯之时，虽有善鸣者，不得闻於九天；虽有善烛者，不得照於九渊。”

(2).古乐歌名。《周礼·春官·大司乐》“以乐舞教国子” 唐 贾公彦 疏：“ 少昊 之乐曰《九渊》。”按，其辞早失传， 唐 元结 曾采用其名补作乐歌。

帝女

(1).天帝与传说中的古帝之女。指天帝之女 瑶姬 。《山海经·中山经》：“又东二百里，曰 姑媱 之山。帝女死焉，其名曰 女尸 。”《文选·江淹＜潘黄门悼亡＞诗》：“我慙北海术，尔无帝女灵。” 李善 注：“《宋玉集》云： 楚襄王 与 宋玉 游於 云梦 之野，望 朝云 之馆，有气焉。须臾之间，变化无穷。王问，此是何气也？ 玉 对曰：昔先王游於 高唐 ，怠而昼寝，梦见一妇人，自云：我帝之季女，名曰 瑶姬 ，未行而亡，封於 巫山 之臺，闻王来游，愿荐枕席。” 北魏 郦道元 《水经注·江水二》：“ 丹山 西即 巫山 者也，有帝女居焉。”

(2).天帝与传说中的古帝之女。指 炎帝 之女 精卫 。 唐 顾况 《送从兄使新罗》诗：“帝女飞衔石，鮫人卖泪綃。”

(3).天帝与传说中的古帝之女。指帝 尧 的二女 娥皇 、 女英 ，嫁于 舜 ，即 湘妃 。 南朝 梁 吴均 《登二妃庙》诗：“朝云乱入目，帝女 湘 川宿。” 唐 赵彦昭 《奉和幸安乐公主庄应制》：“灵泉巧凿天孙渚，孝笋能抽帝女枝。” 宋 梅尧臣 《送宁乡令张沆》诗：“竹存帝女啼，夔学 林 雍 鑋。”

(4).帝王之女。 南朝 齐 王俭 《国史条例议》：“又立《帝女传》，亦非浅识所安。” 唐 袁不约 《长安夜游》诗：“凤城连夜九门通，帝女皇妃出 汉 宫。” 清 袁枚 《随园诗话》卷十一：“﹝ 毕太夫人 ﹞偶咏梅云：‘出身首荷东皇赐，点额亲添帝女装。’”