颇知圣人道，要在及苍生

名句出处

出自宋代韩维的《奉和象之夜饮之什》

全文：
淫阴泄为雨，十日泻不停。
蓬蒿长四壁，浊潦流纵横。
嗷嗷鹤群游，阁阁蛙乱鸣。
端居积幽抱，沈郁久未平。
是时俯几望，月魄向已盈。
浮云失四顾，孤轮午亭亭。
微风濯炎热，衣巾凛馀清。
起我不暇懒，超遥步前庭。
烦忧忽以去，旷如出幽囹。
顾谓汝妻子，速具煎炮烹。
同里四五人，予期得邀迎。
随时具蔬果，饤饾甘与青。
虽无水陆珍，亦足侑杯觥。
所期在乘兴，岂问多品名。
诸君于我厚，匪貌实以情。
从容谈笑间，荡不见府城。
肴来必虚反，觞至无留行。
岂惟清言胜，或以善谑并。
高风揖巢许，旷论齐殇彭。
不知轩冕贵，直以道义荣。
置身岂非德，抚事临惹惊。
上天作阴沴，降水灾吾氓。
芒芒郊野外，浩若翻沧溟。
垣庐随波尽，稼穑安有成。
所闻此害广，郡国多所更。
吾群急病民，定见宽税征。
囷廪无盖藏，何以活鳏{左女右上旬下子}。
我曾不足恤，方以口腹营。
念始昔从学，潜心于六经。
颇知圣人道，要在及苍生。
胡为取自足，而不惟其赢。
顽然度岁月，如蛙守坳泓。
中而复自思，此其义所宁。
圣朝盛搜拔，列位罗群英。
晨兴朝国门，冠盖多于星。
旦材必夔稷，抗议皆颠闳。
双凫与乘雁，未足关重轻。
奈何不自量，欲以愚自呈。
退之亦有云，其犹进狶苓。
不如且饮酒，兹事未易评。

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参考注释

圣人

(1) 德高望重、有大智、已达到人类最高最完美境界的人,有时也专指孔子

古之圣人,其出人也远矣。——唐· 韩愈《师说》

是以圣人不期修古,不法常可。——《韩非子·五蠹》

(2) 封建时代对君主的尊称

待圣人之出而投缳道路,不可谓非五人之力也。——明· 张溥《五人墓碑记》

苍生

(1).草木丛生之处。《书·益稷》：“帝光天之下，至于海隅苍生。” 孔 传：“光天之下，至于海隅苍苍然生草木，言所及广远。”

(2).指百姓。《文选·史岑＜出师颂＞》：“苍生更始，朔风变律。” 刘良 注：“苍生，百姓也。” 唐 杜甫 《行次昭陵》诗：“往者灾犹降，苍生喘未苏。” 明 杨慎 《李光弼中潬之战》：“儒者纸上之语，使之当国，岂不误苍生乎？” 邹韬奋 《经历》三二：“有害尽苍生的党，有确能为大众谋幸福的党。”

(3).骂落第秀才的话。 宋 无名氏 《张协状元》戏文第三五出：“状元真大才，衙门面向两扇开。你还不曾会读书，苍生还相见，休要来。”