经纶事体当言用，道义襟怀只论诚

名句出处

出自宋代邵雍的《代书吟》

全文：
金须百鍊始知精，水鉴何如人鉴明。
不弃既能存故旧，久要焉敢忘平生。
经纶事体当言用，道义襟怀只论诚。
草木面前何止万，岁寒松桂独青青。

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名句书法欣赏

参考注释

经纶

(1) 整理过的蚕丝

(2) 比喻筹划治理国家大事

经纶世务者,窥谷忘反。——《艺文类聚·吴均·与朱元思书》

大展经纶

满腹经纶

(3) 借指抱负与才干

事体

(1) 〈方〉∶事情

不知事体如何

(2) 事情的体统

虑违事体

当言

该说。 明 叶盛 《水东日记·纠弹不承密旨》：“今早有当言事，若有误进奏，驾出不得言，即有罪，皆不可辞。”

(1).正直的话。《管子·霸形》：“ 桓公 曰：‘ 仲父 胡为然？盍不当言，寡人其有乡乎？’” 尹知章 注：“何不陈当言，令寡人有所归向。” 王念孙 《读书杂志·管子五》：“当言，讜言也。讜言，直言也。 蔡邕 注《典引》曰：‘讜，直言也。’”《书·益稷》“来 禹 ，汝亦昌言” 孔 传：“因 皋陶 謨九德，故呼 禹 使亦陈当言。” 陆德明 释文“当，丁浪反。”

(2).指正确的话。 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷一：“ 三復 曰：‘文理贵中，不贵其速。’ 德裕 以为当言。”

道义

道德和正义

道义上的支持

襟怀

胸襟;胸怀;心胸

襟怀坦白