知君自处真得策，身外百悉都掷置

名句出处

出自宋代司马光的《同圣民过杨之美听琵琶女*奴弹啄木曲亲诸公所》

全文：
坐曹据案心目疲，出门上马行何之。
阙然久不见这美，率意共往初无期。
正逢揽辔欲有适，为我却解连环羁。
闲轩适足容数客，夏木初繁有佳色。
呼儿取次具杯盘，青眼相逢喜无极。
檀槽锦带小青娥，妙质何须夸绮罗。
按弦运拨惊四麻，当今老手谁能过。
弹为幽鸟啄寒木，园林飒飒风雨和。
喙长爪短跃更上，丁丁取蠹何其多。
曲终拂羽忽飞，去不觉酒尽朱颜酡。
已闻啄木趋，又闻啄木歌。
雄文更复值绝艺，有如天际倾长河。
今朝壮观诚极乐，去此将奈寂寞何。
归来解带豁胸腹，坐踞胡床仰看怀。
从今三日不洗耳，耳内泠泠有残曲。
人间何物号富贵，纡紫怀金尽虚器。
知君自处真得策，身外百悉都掷置。
太学餐钱月向何，客来取酒现醒醉。

司马光诗词大全

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参考注释

自处

(1).安置自己。《楚辞·九章·悲回风》：“惟佳人之独怀兮，折若椒以自处。”《史记·李斯列传》：“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳。” 宋 王安石 《谢孙龙图启》：“伏念某蕞尔之材，儻然而仕，进有官谤，未尝不忧，退无私田，可以自处。” 孙中山 《革命最后一定成功》：“如果 陈炯明 再打回 广州 ，试问商团诸君何以自处呢？”

(2).犹自居；自持。《宋书·刘湛传》：“既不能以礼自处，又不能以礼处人。” 宋 苏辙 《上曾参政书》：“方今羣公在朝，以君子长者自处，而优容天下彦圣有技之士，士之有言者，可以安意肆志而无患，然后知士之生於今者之为幸。” 清 朱嘉徵 《乐府广序·魏风相和曲》：“﹝ 魏武 ﹞但託喻 周公 吐哺，以 西伯 自处，举明辟付之后人，此为英雄欺人。”

(3).自己处理；对待自己。《太平广记》卷七六引《国史异纂》及《纪闻·李淳风》：“ 唐 太史 李淳风 ，校新历，太阳合朔，当蚀既，於占不吉。 太宗 不悦曰：‘日或不食，卿将何以自处？’曰：‘如有不蚀，臣请死之。’”《新五代史·杂传五·裴迪》：“﹝ 梁 ﹞ 太祖 乃牓门，以兵事自处，而以货财狱讼一切任 迪 。”《儿女英雄传》第十回：“倘然他始终不应这句话，这 十三妹 雷厉风行一般的性子，果然闹出一个大未完来，不但想不出自己这条身子何以自处，请问这是一桩什么事，成一回什么书？” 刘*少*奇 《论共*产*党员的修养》六：“他在私人问题上善于自处，没有必要卑躬屈节地去要求人家帮助。”

(4).独自居住。《后汉书·河间孝王开传》：“ 翼 於是谢宾客，闭门自处。” 南朝 梁 沉约 《答庾光禄书》：“忌日制假，应是 晋 宋 之间，其事未久，制假前止是不为宴乐，本不自封闭，如今世自处者也。” 唐 元稹 《莺莺传》：“自去秋已来，常忽忽如有所失，於喧譁之下，或勉为语笑，閒宵自处，无不泪零。”

得策

谓谋略得当。 宋 司马光 《初到洛中书怀》诗：“早避喧烦真得策，未逢危辱好收功。”《续资治通鉴·宋高宗绍兴三年》：“ 襄阳 居 江 淮 上流，乃 川 陕 襟喉之地，以 横 镇抚，诚为得策。” 毛泽*东 《中共中央关于西藏工作方针的指示》：“这就是短期内改编 藏 军和成立军政委员会是否可能和得策的问题。”

身外

自身之外。 晋 陆机 《豪士赋》序：“心玩居常之安，耳饱从諛之説。岂识乎功在身外，任出才表者哉！” 唐 杜甫 《绝句漫兴》之四：“莫思身外无穷事，且尽生前有限杯。” 清 陆次云 《出门》诗：“堂上有慈亲，身外无昆季。”

掷置

丢弃。《百喻经·小儿得大龟喻》：“汝但掷置水中，即时可杀。” 宋 司马光 《同张圣民过杨之美听琵琶女*奴弹啄木曲观诸公所赠歌明日投此为谢》诗：“如君自处真得策，身外百愁都掷置。”