月之九日乃大霈，以日继夜优沾并

名句出处

出自清代乾隆的《西直门外》

全文：
孟夏之初此出城，时雨应候方喜晴。
过望以逮五月朔，展转盼泽千愁生。
其间一二亦微雨，不及分寸徒劳瞪。
月之九日乃大霈，以日继夜优沾并。
即兹方泽应举祀，预斋礼合旋宫庭。
城外农况历历阅，二麦原可歌丰登。
黍稷粱菽绿遍野，景与去年颇不争。
然则吾忧未虚掷，又闻谦益损于盈。
那无为慰那敢慰，惟曰戒盈谦励增。

乾隆诗词大全

参考注释

九日

(1).九个太阳。古代神话，谓天有十日，九日居大木之下枝，一日居上枝， 尧 使 后羿 射之，中九日。见《楚辞·招魂》、《山海经·海外东经》。 三国 魏 曹植 《愁霖赋》：“攀扶桑而仰观兮，假九日於天*皇。” 晋 傅玄 《杂诗》：“暘谷发清曜，九日栖高枝。” 清 顾炎武 《书女娲庙》诗：“弯弓不射九日落，苍苍列象生毛羽。”

(2).指农历九月九日重阳节。《艺文类聚》卷四引 南朝 梁 吴均 《续齐谐记》：“今世人每至九日，登山饮菊酒。” 唐 李白 《九日龙山饮》诗：“九日 龙山 饮，黄花笑逐臣。” 元 丁鹤年 《登定海虎蹲山》诗：“东海十年多契阔，西风九日独登临。”

大霈

谓皇帝大施恩泽。多指大赦。 宋 周密 《齐东野语·俞侍郎执法》：“﹝ 俞澂 ﹞以为杀*人於异代，既更开国大霈，犹所不赦，况 亮 乎？” 明 沉德符 《野获编·吏部一·考察破例》：“即 穆宗 登极，大霈言官，无一遗弃。”

以日继夜

白天接着夜晚，日夜不停。《陈书·郑灼传》：“ 灼 家贫，抄义疏以日继夜，笔毫尽，每削用之。” 唐 韩愈 《为裴相公让官表》：“苦心焦思，以日继夜，苟利於国，知无不为。”《冷眼观》第九回：“京师连日砲声隆隆不絶，焚杀叫喊，以日继夜。”