家传六法犹馀事，意在抚琴操角弓

名句出处

出自清代乾隆的《题文从简停云馆图》

全文：
桐树曾经种乃翁，年深栉栉绿云笼。
家传六法犹馀事，意在抚琴操角弓。

乾隆诗词大全

参考注释

家传

(1) 叙述家人事迹以传示其子孙的传记

(2) 另见 jiāchuán

六法

(1).谓规、矩、权、衡、准、绳。 北齐 刘昼 《新论·适才》：“规、矩、权、衡、準、绳，六法殊形，而各有任。”

(2). 南朝 齐 谢赫 《古画品录》谓绘画有六法：一气韵生动，二骨法用笔，三应物象形，四随类赋彩，五经营位置，六传移模写。见 唐 张彦远 《历代名画记·论画六法》。后以为 中国 绘画的总法则和代称。 清 姚鼐 《题句容学博冯墨香小照》诗：“君实精六法，自摹山水乐。” 林纾 《跋戴文节遗墨》：“ 文节 之精於六法，未必不有所授。” 郁达夫 《为霭民先生题经公颐渊画松》诗之二：“六法通灵力有餘，暮年点笔势凌虚。”

(3).佛教谓六法戒。其说不一，撮其要者有：(1)谓染心相触，盗人四钱，断畜生命，小妄语，非时食，饮酒；(2)谓不淫，不盗，不杀，不虚诳语，不饮酒，不非时食；(3)谓不尊敬佛，为尊敬法，不尊敬僧，不尊敬戒，不尊敬定，不尊敬诸善知识。

(4).佛教称念佛、念法、念僧、念戒、念施、念天等六念为“六法”。 宋 沉遘 《章献皇太后忌日斋文》：“伏愿往凭六法，超脱五门。”

抚琴

弹琴。《韩非子·十过》：“ 师涓 曰：‘诺。’因静坐抚琴而写之。” 汉 王粲 《七哀诗》之二：“独夜不能寐，摄衣起抚琴。”《警世通言·俞伯牙摔琴谢知音》：“去岁我原为抚琴惊动知音。”

角弓

用角装饰的弓

骍骍角弓,翩翩反矣。——《诗·小雅·角弓》

马毛缩如蝟,角弓不可张。——鲍照《代出自蓟北门行》

将军角弓不得控。——唐· 岑参《白雪歌送武判官归京》

风劲角弓鸣。——唐· 王维《观猎》