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过庭奉严训,讲求惟六经

王樵元旦试笔偶成(万历丙申)

名句出处

出自明代王樵的《元旦试笔偶成(万历丙申)》

全文:
嘉靖乙未岁,吾方十五龄。
先君初谢政,兄弟同在庭。
过庭奉严训,讲求惟六经
丁未登仕版,二亲尚康宁。
前后五十载,三朝逢圣明。
岁复当乙未,言归忝六卿。
肯搆有仲子,新宫适已成。
移居理旧业,耳目仍聪明。
灯下能细书,蚤起鸡才鸣。
平生寡嗜好,天假此性灵。
六经毕其四,匪希身外名。
旷世有相感,吾师在考亭。
何如汉王吉,三世传其清。

王樵诗词大全

参考注释

过庭

(1).《论语·季氏》:“ 鲤 趋而过庭,曰:‘学《诗》乎?’对曰:‘未也。’‘不学《诗》,无以言。’ 鲤 退而学《诗》。他日又独立, 鲤 趋而过庭,曰:‘学《礼》乎?’对曰:‘未也。’‘不学《礼》,无以立。’ 鲤 退而学《礼》。”后因以“过庭”指承受父训或径指父训。 唐 李商隐 《五言述德抒情诗献杜仆射相公》:“过庭多令子,乞墅有名甥。” 宋 沉作喆 《寓简》卷四:“ 白 ( 李白 )方幼穉,而其父首诲以靡丽放旷之词。然则 白 之狂逸不羈,盖亦过庭之所致也。” 清 钱谦益 《袁可立父淮先赠承德尚室司丞加赠奉直大夫尚室司少卿制》:“以忠义勉其子,过庭多长者之言。”

(2).以喻长辈的教训。《后汉书·党锢传·李膺》:“久废过庭,不闻善诱。”

严训

(1).严厉训导;严厉管教。《世说新语·德行》“ 谢公 夫人教儿” 南朝 梁 刘孝标 注:“太尉 刘子真 清洁有志操,行己以礼,而二子不才,并瀆货致罪。 子真 坐免官。客曰:‘子奚不训导之?’ 子真 曰:‘吾之行事,是其耳目所闻见,而不放效,岂严训所变?’”《隋书·皇甫绩传》:“尝与诸外兄博奕, 孝宽 以其惰业,督以严训,愍 绩 孤幼,特捨之。”

(2).指严厉的训斥。 清 昭槤 《啸亭杂录·裘文达公》:“上鉴其诚,虽忤旨时加严训,不逾时恩礼如初。”

(3).父训;父命。 唐 孙逖 《赠太子詹事王公神道碑》:“公夙遭閔凶,不禀严训,圣善所育,孩提有成。” 唐 欧阳詹 《出门赋》:“严训诫予以勿久,指蒲柳以伤秋。”

讲求

(1).修习研究。《左传·宣公十六年》:“ 武子 归而讲求典礼,以脩 晋国 之法。” 南朝 宋 何承天 《重答颜光禄》:“凡讲求至理,曾不折以圣言,多採譎怪,以相扶翼,得无似以水济水邪?” 宋 陈亮 《江河淮汴策》:“然其议臣之讲求,若东流北流之説, 贾生 、 韩生 之论,虽或足以为一时之便利,揆之古义,是皆汩陈其五行者也,乌足以动天而回河乎!”

(2).追求;重视。 夏丏尊 叶圣陶 《文心》十六:“因为讲求快速,行书比楷书更多用处。” 沙汀 《困兽记》十二:“他是很讲求实际的,可是别人却也并不虚华。”

六经

六部儒家经典。《庄子·天运》:“ 孔子 谓 老聃 曰:‘ 丘 治《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六经,自以为久矣,孰知其故矣。’”《汉书·武帝纪赞》:“ 孝武 初立,卓然罢黜百家,表章六经。” 颜师古 注:“六经,谓《易》、《诗》、《书》、《春秋》、《礼》、《乐》也。” 汉 以来无《乐经》。今文家以为“乐”本无经,皆包含于《诗》、《礼》之中;古文家以为《乐》毁于 秦始皇 焚书。参见“ 六艺 ”。

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