龙蟠虎踞古神区，展义观民六辔纡

名句出处

出自清代乾隆的《驻跸江宁作》

全文：
龙蟠虎踞古神区，展义观民六辔纡。
讵彼迤南山水境，曰兹鉴夏帝王都。
春前耕植群犹力，灾后廛阛气幸苏。
解泽有何遍黎庶，怜他爱戴不谋俱。

乾隆诗词大全

参考注释

龙蟠虎踞

见“ 龙盘虎踞 ”。

神区

(1).神明的地域。犹言仙境。 三国 魏 曹植 《九华扇赋》：“有神区之名竹，生 不周 之高岑。” 晋 陆机 《列仙赋》：“观百化於神区，覲天*皇於紫微。”《文选·鲍照＜舞鹤赋＞》：“践神区其既远，积灵祀而方多。” 吕延济 注：“神区，神明之区域。” 明 陈子龙 《苑中》诗：“神区丽縹緲，淑景淡浮沉。”

(2).神奇深幽处。参见“ 神区鬼奥 ”。

展义

宣示德义。《左传·庄公二十七年》：“天子非展义不巡守，诸侯非民事不举。” 杜预 注：“天子巡守，所以宣布德义。” 唐 皮日休 《忧赋》：“非有事於名山，即展义於群牧。”《旧唐书·音乐志四》：“展义天扃，飞英云岫。”

观民

(1).观察民风。《易·观》：“先王以省方观民设教。”

(2).检阅民力。《国语·鲁语上》：“夫 齐 弃 太公 之法而观民於社，君为是举而往观之，非故业也，何以训民？”

(3).显示于民。《韩非子·难三》：“君子尊贤以崇德，举善以观民。” 陈奇猷 集释引 顾广圻 曰：“观，示也。”

六辔

辔，缰绳。古一车四马，马各二辔，其两边骖马之内辔系于轼前，谓之軜，御者只执六辔。《诗·秦风·小戎》：“四牡孔阜，六轡在手。” 孔颖达 疏：“四马八轡，而经传皆言六轡，明有二轡当繫之。马之有轡者，所以制马之左右，令之随逐人意。驂马欲入，则偪於胁驱，内轡不须牵挽，故知纳者，纳驂内轡繫於軾前，其繫之处以白金为觼也。”后以指称车马或驾驭车马。《汉书·韦玄成传》：“绎绎六轡，是列是理，威仪济济，朝享天子。” 宋 苏轼 《贺韩丞相启》：“付八音於 师旷 ，孰敢争能；捐六轡於 王良 ，坐将致远。” 清 鄂尔泰 《昭陵石马歌恭和御制元韵》：“自来房駟无虚生，六轡乘时应乾九。”