群峰驾肩来，江水会前湾

名句出处

出自宋代沈辽的《澹山岩》

全文：
昔造阳羡二洞天，我生已当谢人间。
尔来投裔亦无事，澹山岩下欣跻攀。
群峰驾肩来，江水会前湾。
灵气绦洞口，夐如宝陁山。
辇道转西升，斗入初无艰。
翡翠凿穹庐，略与天相弯。
宽广容万席，清润非人寰。
东南豁阳明，仰视如含环。
青萝傅乔木，亦有败叶黫。
造化遗玉像，其人清且闲。
巧工或可为，谁能陟巅颜。
秦时隐君去成仙，空留石床水云般。
药炉不复九霞覆，唯馀渥赭繁茅菅。
至行禅师化巨蟒，好事太守驱群顽。
崇坛峭罅皆可蹑，三穴旁出门无关。
壁间玉*乳化为石，何术可煮完衰孱。
恨无仙骨空盘桓，欲留未可终当还。
仆夫告余趣归驭，落日西下云斑斑。

沈辽诗词大全

参考注释

驾肩

(1).比肩；并肩。(1)形容人多拥挤。 南朝 宋 鲍照 《芜城赋》：“当昔全盛之时，车掛轊，人驾肩，廛閈扑地，歌吹沸天。” 钱振伦 注引《史记》：“ 苏秦 説 齐王 曰： 临菑 之涂，车轂击，人肩摩。” 唐 冯宿 《魏府狄梁公祠堂碑》：“马逐逐，车闐闐，野接跡，空驾肩。”(2)表示行动一致。《旧唐书·文苑传下·崔咸》：“ 栖楚 等十餘人驾肩排 度 ( 裴度 )，而朝士持两端者日拥 度 门。”(3)表示居同等地位，并列。《旧唐书·元稹白居易传论》：“自 汉 策贤良， 隋 加诗赋，罢中正之法，委銓举之司，由是争务雕虫，罕趋函丈，矫首皆希於 屈 宋 ，驾肩并拟於《风》《骚》。”

(2).犹胁肩。 唐 高彦休 《唐阙史·路舍人友卢给事》：“ 路舍人 羣 与 卢给事 宏正 ，性相异，情相善。 紫微 清瘦古淡，未尝言朝市； 夕拜 魁梧富贵，未尝言山水…… 紫微 曰：‘ 卢六 卢六 ，曾莫顾我，何也？’ 夕拜 曰：‘月限向满，家食相仍，日诣台庭，以图外任。’ 紫微 貌惨曰：‘驾肩权门，所不忍视，且有夙分，徒劳汝形。’”

(3).车驾和肩舆。 唐 元稹 《两省供奉官谏驾幸温汤表》：“陛下若骑从轻驰，则道途无拱辰之备；若乘舆稍具，则邑县有驾肩之忧。” 唐 苏鹗 《杜阳杂编》卷下：“京师耆老 元和 迎真体者，悉赐银椀锦綵， 长安 豪家，竞饰车服，驾肩弥路。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·颠道人》：“ 章丘 有 周生 者，以寒贱起家，出必驾肩而行。”

水会

(1).河流会合处。 宋 欧阳修 《真州东园记》：“ 真 为州，当东南之水会。”

(2).旧时民间救火的团体或组织。 张焘 《津门杂记·水会》：“本城绅商旧有捐立水会四十多局，置造救火各样器具，详立章程。”