缘榱桷以容与兮，志岂忘乎邓林

名句出处

出自魏晋阮籍的《猕猴赋》

全文：
昔禹平水土，而使益驱禽，涤荡川谷兮栉梳山林，是以神奸形于九鼎，而异物来臻。
故丰狐文豹释其表，间尾驺虞献其珍；夸父独鹿祓其豪，青马三骓弃其群。
此以其壮而残其生者也。
若夫熊狚之游临江兮，见厥功以乘危。
夔负渊以肆志兮，杨震声而衣皮。
处闲旷而或昭兮，何幽隐之罔随。
鼷畏逼以潜身兮，穴神丘之重深。
终或饵以求食兮，焉凿之而能禁？诚有利而可欲兮，虽希觌而为禽。
故近者不称岁，远者不历年；大则有称于万年，细者为笑于目前。
夫猕猴直其微者也，犹系累于下陈。
体多似而匪类，形乘殊而不纯。
外察慧而内无度兮，故人面而兽心，性褊浅而干进兮，似韩非之囚秦。
扬眉额而骤眒兮，似巧言而伪真。
藩从后之繁众兮，犹伐树而丧邻。
整衣冠而伟服兮，怀项王之思归，耽嗜欲而眄视兮，有长卿之妍姿。
举头吻而作态兮，动可增而自新。
沐兰汤而滋秽兮，匪宋朝之媚人。
终蚩弄而处绁兮，虽近习而不亲。
多才使其何为兮？固受垢而貌侵。
姿便捷而好技兮，超超腾跃乎喦岑。
既投林以东避兮，遂中冈而被寻。
婴徽缠以拘制兮，顾西山而长吟。
缘榱桷以容与兮，志岂忘乎邓林？庶君子之嘉惠，设奇视以尽心。
且须臾以永日，焉逸豫而自矜？斯伏死于堂下，长灭没乎形神。

阮籍诗词大全

参考注释

榱桷

(1).屋椽。《孔子家语·五仪解》：“君子入庙，如右，登自阼阶，仰视榱桷，俯察几筵。” 宋 王安石 《寄题郢州白雪楼》诗：“朱楼碧瓦何年有，榱桷连空欲惊矫。” 清 吴伟业 《途中遇雪即事言怀》诗：“塔迥埋榱桷，臺荒冻鼓鼙。”

(2).常喻担负重任的人物。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·伤逝》：“ 孝武 山陵夕， 王孝伯 入临，告其诸弟曰：‘虽榱桷惟新，便自有黍离之哀。’”《北史·长生嵩长生平等传论》：“ 平 识具该通，出内流誉，取诸开物成务，盖亦 有隋 之榱桷也。”

(3).与栋梁相对，喻指次要人物。 唐 元稹 《上门下裴相公书》：“及其为相也，构致群材，使栋樑榱桷，咸适其用。” 宋 王禹偁 《酬种放徵君》诗：“相府一张纸，唤起久屈蠖。诚知有樑栋，未忍弃榱桷。”

容与

(1) 悠闲自得的样子

步容与于南林。——晋· 陶渊明《闲情赋》

(2) 犹豫不前的样子

船容与而不进兮,淹回水而凝滞。——《楚辞·屈原·涉江》

邓林

(1).古代神话传说中的树林。《山海经·海外北经》：“ 夸父 与日逐走，入日。渴欲得饮，饮于 河 渭 ， 河 渭 不足，北饮 大泽 。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。” 晋 郭璞 《山海经图赞》：“神哉 夸父 ，难以理寻，倾沙逐日，遯形邓林。” 唐 韩愈 《海水》诗：“海水非不广，邓林岂无枝？” 清 钱谦益 《次韵何慈公岁暮感事》之四：“闻逐邓林搜弃杖，戏禁沧海学栽桑。”

(2).比喻荟萃之处，聚汇之所。 南朝 梁 锺嵘 《诗品·总论》：“ 陈思 《赠弟》、 仲宣 《七哀》、 公干 《思友》、 阮籍 《咏怀》……斯皆五言之警策者也，所谓篇章之珠泽，文彩之邓林。” 清 魏源 《碑洞》诗：“不是碑渊海，真成鬼邓林。”

(3).古地名。 战国 时在 楚国 北境。《商君书·弱民》：“隐以 邓林 ，缘以 方城 。”《史记·礼书》：“阻之以 邓林 ，缘之以 方城 。” 司马贞 索隐：“ 刘氏 以为今 襄州 南凤林山 是古 邓祁侯 之国，在 楚 之北境，故云阻以 邓林 也。”