丹青百丈鹅溪绢，缥轴南郊大礼图

名句出处

出自宋代艾性夫的《穆陵大礼图》

全文：
丹青百丈鹅溪绢，缥轴南郊大礼图。
官隶威仪犹是汉，山河风景已非吴。
秋阴汾水年年雁，月黑连昌夜夜狐。
辇路莫惊荒草暗，鮧膏灯灭出金凫。

艾性夫诗词大全

名句书法欣赏

参考注释

丹青

丹和青是我国古代绘画,常用的两种颜色,借指绘画

竹帛所载,丹青所画。——《汉书·苏武传》

尤善丹青。——《晋书·顾恺之传》

百丈

(1).极言高、深或远。 汉 枚乘 《七发》：“上有千仞之峯，下临百丈之谿。” 南朝 梁 沉约 《新安江水至清浅深见底贻京邑游好》诗：“千仞写乔树，百丈见游鳞。” 唐 韩愈 《次同冠峡》诗：“落英千尺堕，游丝百丈飘。”《北史·西域传·小月氏国》：“其（ 小月氏国 ）城东十里，有佛塔，周三百五十步，高八十丈……所谓百丈佛图也。”

(2).牵船的篾缆。《宋书·朱超石传》：“时军人缘 河 南岸，牵百丈， 河 流迅急，有漂渡北岸者，輒为虏所杀略。” 唐 杜甫 《十二月一日》诗之一：“一声何处送书雁，百丈谁家上瀨船。” 宋 程大昌 《演繁露·百丈》：“ 杜 诗舟行多用百丈，问之 蜀 人，云，水峻岸石又多廉稜……故劈竹为大瓣，以麻索连贯其际，以为牵具，是名‘百丈’。”《醒世恒言·独孤生归途闹梦》：“从此一路都是上水，除非大顺风，方使得布帆，风略小些，便要扯着百丈。你道怎么叫做百丈？原来就是縴子。” 清 黄遵宪 《下水船歌》：“百丈横牵上瀨舟，三朝三暮见 黄牛 。”

(3).借指井绳。 唐 杜甫 《铜瓶》诗：“铜瓶未失水，百丈有哀音。”

(4). 唐 代名僧 怀海 ，住 洪州 百丈山 ，因以为号，称“百丈禅师”。参阅《景德传灯录·洪州百丈山怀海禅师》。

鹅溪绢

亦作“鵞溪绢”。产于 四川省 盐亭县 鹅溪 的绢帛。 唐 代为贡品， 宋 人书画尤重之。《新唐书·地理志六》：“ 陵州 仁寿郡 ，本 隆山郡 ， 天宝 元年更名。土贡：麩金、鹅溪绢、细葛。” 宋 周紫芝 《竹坡诗话》：“余尝戏作小诗，用 少陵 事云：‘百尺寒松老干枯， 韦郎 笔妙古今无。何如莫扫鹅溪绢，留取 天吴 紫凤图。’” 清 吴伟业 《清风使节图》诗：“愿将十丈鵞溪绢，再作青青玉笋图。”亦省称“ 鹅溪 ”。 宋 苏轼 《文与可有诗见寄次韵答之》：“为爱鹅溪白茧光，扫残鸡距紫毫芒。” 宋 黄庭坚 《题郑防画夹》诗之二：“欲写 李成 骤雨，惜无六幅鹅溪。” 清 吴伟业 《画兰曲》：“闻道罗幃怨离索，麝煤鵞绢閒常作。”

南郊

(1).都邑南面的地区。《书·甘誓》：“ 启 与 有扈 战于 甘 之野。” 孔颖达 疏引 汉 马融 云：“ 甘 ， 有扈 南郊地名。” 唐 李庾 《西都赋》：“ 隋苑 广袤，罝笼 南山 ，占地万顷，不为人间， 齐门 失耕，禽游兽闲，代谢物移，繚垣不完。此南郊之事也。”

(2).古代天子在京都南面的郊外筑圜丘以祭天的地方。《礼记·月令》：“﹝孟夏之月﹞立夏之日，天子亲帅三公、九卿、大夫，以迎夏於南郊。”《穀梁传·僖公三十一年》：“免牲者为之緇衣熏裳，有司玄端奉送，至於南郊。”《明史·英宗后记》：“五年春正月庚戌，大祀天地於南郊。”

(3).特指帝王祭天的大礼。《南史·宋少帝纪》：“秋九月丁未，有司奏 武皇帝 配南郊， 武敬皇后 配北郊。”《续资治通鉴·宋仁宗庆历元年》：“今因南郊，宜推旷恩，以示绥怀之意。”

大礼

大关节目,与琐屑末务相对

大礼不辞小让。——《史记·项羽本纪》