无言遍数天河星，只有南箕近乡邑

名句出处

出自宋代晁补之的《芳仪怨》

全文：
金陵宫殿春霏微，江南花发鹧鸪飞。
风流国主家千口，十五吹*箫粉黛稀。
满堂侍酒皆词客，拭汗争看平叔白。
后庭一曲时事新，挥泪临江悲去国。
令公献籍朝未央，敕书筑第优降王。
魏俘曾不输织室，供奉一官奔武强。
秦淮潮水锺山树，塞北江南易怀土。
双燕清秋梦柏梁，吹落天涯犹并羽。
相随未是断肠悲，黄河应有却还时。
宁知翻手明朝事，咫尺人生不可期。
苍黄三鼓滹沱岸，良人白马今谁见。
国亡家破一身存，薄命如云信流转。
芳仪加我名字新，教歌遣舞不由人。
采珠拾翠衣裳好，深红退尽惊胡尘。
阴山射虎边风急，嘈杂琵琶酒阑泣。
无言遍数天河星，只有南箕近乡邑。
当时千指渡江来，同苦不知身独哀。
中原骨肉又零落，寄诗黄鹄何当回。
生男自有四方志，女子那知出门事。
君不见李君椎髻泣穷年，丈夫飘泊犹堪怜。

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参考注释

天河

银河

只有

(1) 表示必需的条件,下文常用“才”、“方”呼应

只有依靠群众,才能做好普查工作

(2) 唯有;仅有

只有他知道内情

南箕

星名。即箕宿。共四星，二星为踵，二星为舌。踵窄舌宽。夏秋之间见于南方，故称。古人观星象而附会人事，认为箕星主口舌，多以比喻谗佞。典出《诗·小雅·巷伯》：“哆兮侈兮，成是南箕。彼譖人者，谁适与谋？” 郑玄 笺：“箕星哆然，踵狭而舌广。今谗人之因寺人之近嫌而成言其罪，犹因箕星之哆而侈大之。”《周书·文帝纪上》：“而 欢 威福自己，生是乱阶。缉构南箕，指鹿为马，包藏凶逆，伺我神器。” 清 陈梦雷 《东行口占》诗之三：“岂意上官专草藳，翻令巷伯叹南箕。”参见“ 南箕北斗 ”。

乡邑

(1).上古指乡遂的城邑。犹乡里。《周礼·地官·乡师》：“以司徒之大旗，致众庶而陈之，以旗物辨乡邑，而治其政令刑禁。” 郑玄 注：“邑犹里也。” 孙诒让 正义：“此乡邑亦犹言乡里。凡六乡五比为閭，则聚居为城邑，犹之里宰。六遂之邑为五邻聚居。《小司徒》都鄙之邑为四井聚居也。然则辨乡邑者谓即六乡之众而辨其某乡某邑耳。”《大戴礼记·文王官人》：“慈惠而有理者，使是掌乡邑而治父子。” 卢辩 注：“乡，乡遂。邑，公邑。”

(2). 秦 汉 以后多指县以下的小镇。《史记·樊郦滕灌列传》：“ 噲 以相国击 卢綰 ，破其丞相 抵蓟 南，定 燕 地凡县十八，乡邑五十一。” 汉 张衡 《西京赋》：“郊甸之内，乡邑殷賑。” 梁启超 《新史学·史学之界说》：“夫欲求人类进化之真相，必当合人类全体而比较之，通古今文野之界而观察之，内自乡邑之法团，外至五洲之全局……何一而非客观所当取材者？”

(3).家乡，故里。《墨子·号令》：“发候，必使乡邑忠信善重士。有亲戚妻子，厚奉资之。” 三国 魏 曹植 《白马篇》：“少小去乡邑，扬声沙漠垂。” 唐 韩愈 《桃源图》诗：“初来犹自念乡邑，岁久此地还成家。” 清 方苞 《读经解》：“而承其学者，復以教於乡邑，各自为方，不能相通。”

(4).同乡。《周书·冯迁传》：“﹝ 迁 ﹞唯以谦恭接待乡邑，人无怨者。”《南史·王懿传》：“北土重同姓，并谓之骨肉，有远相投者，莫不竭力营赡。若有一人不至者，以为不义，不为乡邑所容。” 明 李东阳 《贞则堂诗》：“忆昔归夫君，君家妾乡邑。”