石经中郎蔡，新样元和柳

刘翼《伯言见和拙作以汉隶书之谢以七韵》

名句出处

出自宋代刘翼的《伯言见和拙作以汉隶书之谢以七韵》

全文：
李潮善八分，求歌杜陵叟。
有人和我诗，半纸余科斗。
风云生其怀，剑戟出其手。
石经中郎蔡，新样元和柳。
元常文不传，退之书何有。
待我农隙时，载笔随君后。
袖手眼亦明，聊与之饮酒。

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石经中郎蔡，新样元和柳书法作品

参考注释

石经

(1).刻在石上的儒家经典。汉平帝元始元年王莽命甄丰摹古文《易》、《书》、《诗》、《左传》于石，此为石经之始。汉代以后其文字至今尚可考见者，有：(1) 汉灵帝熹平四年(公元175年) 蔡邕用隶书写成的“熹平石经”，(2) 三国魏齐王 ( 曹芳 ) 正始 (公元240－248年)中用古文、篆、隶三体刻石的“正始石经”，亦称“三体石经”。(3) 唐文宗开成二年(公元837年)用楷书刻石的“唐开成石经”。(4) 后蜀孟昶命毋昭裔督造的楷书“蜀石经”，又称“广政石经”。(5) 宋仁宗嘉祐六年(公元1061年)竣工的“北宋石经”，因用篆、隶二体，又称“二字石经”。(6) 宋高宗时御书刻石的“南宋石经”，亦称“宋高宗御书石经”。(7) 清乾隆年间刻石的“清石经”。参阅清顾炎武《石经考》、清万斯同《石经考》、近人张国淦《历代石经考》。

(2).刻于摩崖或碑版上的佛经。现存石碑刻经规模最大的是北京房山云居寺附近的石经。从隋代大业年间(公元七世纪初)刻起，到明代万历、天启年间(公元十七世纪初)为止，大部分重要佛经都已刻成。唐皮日休《开元寺避暑怀鲁望》诗：“石经森欲动，珠像儼将恰。”

中郎

(1).官名。秦置，汉沿用。担任宫中护卫、侍从。属郎中令。分五官、左、右三中郎署。各署长官称中郎将，省称中郎。汉苏武、蔡邕曾任中郎将，后世均以中郎称之。唐杜甫《送顾八分文学适洪吉州》诗：“ 中郎石经后，八分盖憔悴。” 宋刘克庄《沁园春·十和林卿得女》词：“ 中郎传业，蔡琰词章。”此指蔡邕。元张翥《上京秋日》诗：“ 中郎节在仍归汉，校尉城空罢护羌。”此指苏武。

(2).次子。元成廷珪《戚戚行》：“大郎荷鍤北开河，中郎买刀南讨贼。”