内全得一真灵显，露元初、模样圆明

名句出处

出自元代王吉昌的《风入松》

全文：
乾坤营魄炼阳精。
摄离坎煎烹。
九还七返神功用，定氤氲、气象推行。
日月照临满室，和二物，产琼英。
器成常静体无倾。
饱浩气轻清。
内全得一真灵显，露元初、模样圆明。
不在地天机彀，超物外，任纵横。

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参考注释

得一

(1).得道。《老子》：“昔之得一者：天得一以清；地得一以寧；神得一以灵；谷得一以盈；万物得一以生；侯王得一以为天下贞。” 王弼 注：“一，数之始而物之极也，各是一物之生，所以为主也。物皆各得此一以成。”《吕氏春秋·论人》：“无以害其天则知精，知精则知神，知神之谓得一。凡彼万形，得一后成。” 高诱 注：“一，道也。天道生万物，万物得一乃（后）成也。”《楚辞·远游》：“奇 傅説 之託辰星兮，羡 韩众 之得一。” 王逸 注：“喻古先圣获道纯也。” 晋 陶潜 《感士不遇赋》：“承前王之清诲，曰天道之无亲；澄得一以作鉴，恒辅善而佑仁。” 北周 庾信 《周祀圜丘歌·皇夏》：“得一惟清，於万斯寧。”

(2).天的代称。 唐 无名氏 《鸿庆寺碑》：“上奉得一，下及七世父母，法界众生。”

灵显

犹灵应。 宋 洪迈 《夷坚甲志·罗巩阴谴》：“ 大观 中，在太学。学有祠，甚灵显， 巩 每以前程事，朝夕默祷。”《警世通言·宋小官团圆破毡笠》：“既然娘娘庙灵显，小子亦欲附舟一往。” 清 钱泳 《履园丛话·祥异·铁人》：“ 杭 人云此铁甚灵显，凡有人盗窃银钱物件者，失主祷之，十日内必有应验。”

模样

(1) 人的长相或装束打扮的样子

这孩子的模样像他妈妈

(2) 表示约略

她呆了有半小时模样

圆明

(1).指圆镜明亮光洁。 唐 白居易 《以镜赠别》诗：“月破天闇时，圆明独不歇。”

(2).佛教语。谓彻底领悟。 唐 玄奘 《大唐西域记·劫比罗伐窣堵国》：“今产太子，当证三菩提，圆明一切智。” 宋 沉辽 《代人上杭守赵资政生辰》诗：“至诚无隐蔽，妙识造圆明。”