牛车望气待著书，螺女行厨时进供

名句出处

出自元代杨维桢的《张公洞》

全文：
正月八日记游仙，三十六天洞灵洞。
洞中窗户夜不扃，地底风雷日相哄。
巉巉灵骨谁手凿，纳纳虚谺曷时澒。
龙巅虎卧络薜萝，委盖垂旃挂鸾凤。
茎高玉稍陈玉拌，洼陷琼浆流码瓮。
元田鸦色白于鸥，丹室蛇光红似蝀。
石涵绿字紫泥封，玄哺琼华青子种。
白骡有迹蹋石田，金虎干声饮银汞。
樵柯已烂商四朋，蕊辇初过茅二仲。
牛车望气待著书，螺女行厨时进供。
胡麻流饭阮郎来，林屋刺船毛父通。
王生石髓随手坚，吴客求珠空耳缝。
九灵太妙苞气母，五岳真图特儿弄。
书传丹篆亦何须，石化黄金本无用。
玉盆濯发天鸡鸣，铁笛穿空神马鞚。
符行律令鬼承呵，声出脑宫龙听颂。
未应片石隔仙凡，溪上桃花自迎送。

杨维桢诗词大全

参考注释

牛车

(1) 由牛拉的重车

(2) 用牛拉的车辆

望气

古代方士的一种占候术。观察云气以预测吉凶。《墨子·迎敌祠》：“凡望气，有大将气，有小将气，有往气，有来气，有败气，能得明此者，可知成败吉凶。”《汉书·宣帝纪》：“至后元二年，武帝疾，往来长杨、五柞宫，望气者言长安狱中有天子气，上遣使者分条中都官狱繫者，轻重皆杀之。” 明都穆《都公谭纂》卷上：“ 友谅中流矢死，两军莫之知，道人望气，语上曰：‘ 友谅死矣。’” 姚雪垠《李自成》第二卷第六章：“只听到军中传说闯王的花马剑‘通灵’，夜间拔出来往往有一道异光上射斗、牛之间，凡是懂得望气的人们都能看见。”

著书

撰写著作。

螺女

(1).神话传说人物。俗称田螺姑娘。传说晋侯官人谢端少孤，得一大螺如斗，贮瓮中。每晨见有饭饮汤火。疑之，于篱外窥见一少女自瓮中出，至灶下燃火。端乃到灶下问之曰：“新妇从何所来，而相为炊？”答曰：“我天汉中白水素*女也，天帝哀卿少孤，恭慎自守，故使我权为守舍炊烹。”事见晋陶潜《搜神后记》卷五。元杨维桢《五月八日纪游三十六天洞灵洞》诗：“牛车望乞待箸书，螺女行厨时进供。”

(2).兰草的别名。清曹寅《戏题西轩草木》诗：“螺女栖香入露丛，鼠姑含孕怯春风。”

行厨

亦作“ 行厨 ”。1.谓出游时携带酒食；亦谓传送酒食。北周庾信《咏画屏风诗》之十七：“行厨半路待，载妓一双迴。” 唐陈子昂《为建安王献食表》：“伏知金鷄瑞鼎，盈上帝之珍羞；玉女行厨，尽羣仙之品味。” 唐张谓《春园家宴》诗：“竹里行厨人不见，花间觅路鸟先知。” 清孔尚任《桃花扇·听稗》：“乍暖风烟满江乡，花裡行厨携着玉缸；笛声吹乱客中肠，莫过乌衣巷，是别姓人家新画梁。”

(2).指所携带的酒食。《太平广记》卷六十引晋葛洪《神仙传·麻姑》：“﹝ 麻姑 ﹞入拜方平，方平为之起立。坐定，召进行厨，皆金盘玉杯。”

(3).犹执炊，掌灶。唐曹唐《小游仙诗》之五八：“行厨侍女炊何物，满灶无烟玉炭红。”

见“ 行厨 ”。