十日一水五日石，岂啻其久费雕刻

名句出处

出自清代乾隆的《和阗玉刻江城春晓图歌》

全文：
昆玉一片和阗来，不中螭壶及牺罍。
琢为江城春晓图，亦云制器要量材。
天然凹凸因其势，丘壑高下随位置。
江城依巘复俯川，古寺野村树阴翳。
树阴布绿春方晓，疑闻间关鸣好鸟。
别有孤亭隐翠微，欲寻幽径殊窈窱。
窈窱忽开泻江流，乘流谁下三峡舟。
不须张帆藉风力，似临峻坂驰骅骝。
十日一水五日石，岂啻其久费雕刻。
王宰应教谢弗能，门如可入林如立。
宝光精气蔚郁蒸，蒸为春云山上凝。
便思肤寸作灵雨，郊外即渐农功兴。

乾隆诗词大全

参考注释

十日

(1).古代神话传说天本有十日， 尧 命 后羿 射落九日。《山海经·海外东经》：“ 汤谷 上有扶桑，十日所浴，在 黑齿 北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。”《淮南子·墬形训》：“若木在建木西，末有十日，其华照下地。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诸子》：“按《归藏》之经，大明迂怪，乃称 羿 毙十日， 嫦娥 奔月。” 唐 韩愈 《月蚀诗效玉川子作》：“ 尧 呼大水浸十日，不惜万国赤子鱼头生。女於此时若食日，虽食八*九无馋名。”参见“ 十日并出 ”。

(2).十干所表示的日子。《周礼·春官·冯相氏》：“ 冯相氏 掌十有二岁、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位，辨其叙事，以会天位。”《左传·昭公七年》：“天有十日，人有十等。” 杜预 注：“甲至癸。” 唐 韩愈 《送幽州李端公序》：“国家失太平，於今六十年矣，夫十日十二子相配，数穷六十，其将復平，平必自 幽州 始。”《新五代史·司天考一》：“周天一藏，四时，二十四气，七十二候，行十日十二辰，以为历。”

五日

(1).指农历五月初五，端午节。 唐 冯贽 《云仙杂记·灵运须》：“ 中宗 时， 安乐公主 五日斗百草。” 宋 姜夔 《诉衷情·端午宿合路》词：“石榴一树浸溪红，零落小桥东。五日凄凉心事，山雨打船篷。”

(2).谓任职不会长久。即将去职。 宋 王禹偁 《公退言怀》诗：“两衙决事官差我，五日延英詔问谁？”参见“ 五日京兆 ”。

雕刻

在金属、木材、石头等上面刻出图形、装饰