即看给札试兰台，飞上木天校文字

名句出处

出自宋代杨万里的《送罗正夫主簿之官余干》

全文：
君家人物已数世，后有秘丞前给事。
近来复见乡先生，武冈使君五经笥。
君才自是一世英，珠玉照乘仍连城。
妙年已号万人敌，强仕初登千佛名。
番君小屈习凿齿，且与剌头簿书底。
即看给札试兰台，飞上木天校文字。

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参考注释

给札

《史记·司马相如列传》：“ 蜀 人 杨得意 为狗监，侍上。上读《子虚赋》而善之，曰：‘朕独不得与此人同时哉！’ 得意 曰：‘臣邑人 司马相如 自言为此赋。’上惊，乃召问 相如 。 相如 曰：‘有是。然此乃诸侯之事，未足观也。请为天子游猎赋，赋成奏之。’上许，令尚书给笔札。”后因谓朝廷对文士的特殊礼遇为“给札”。 宋 曾巩 《回许安世谢馆职启》：“天衢寝亨，时望攸属。遂膺给札之召，来賁登瀛之游。” 宋 刘克庄 《满江红·和实之》词之三：“有谁怜、给札老 相如 ，家徒壁。”

兰台

(1). 战国 楚 台名。故址传说在今 湖北省 钟祥县 东。《文选·宋玉＜风赋＞序》：“ 楚襄王 游於 兰臺 之宫， 宋玉 、 景差 侍。” 李周翰 注：“ 兰臺 ，臺名。” 唐 张九龄 《登古阳云台》诗：“ 楚国 兹故都， 兰臺 有餘址。”

(2). 汉 代宫内收藏典籍之处。《汉书·百官公卿表上》：“御史大夫……有两丞，秩千石。一曰中丞，在殿中兰臺，掌图籍祕书。” 汉 焦赣 《易林·巽之明夷》：“典策法书，藏兰臺，虽遭溃乱，独不逢灾。”

(3).泛指宫廷藏书处。《南史·徐勉传》：“方领矩步之容，事灭於旌鼓；兰臺石室之典，用尽於帷盖。”

(4).指御史台。 汉 代的御史中丞掌管兰台，故称。《资治通鉴·齐东昏侯永元二年》：“ 慧景 烧兰臺府署为战场。” 胡三省 注：“兰臺，御史臺也。” 元 黄溍 《日损斋笔记·杂辩》：“盖御史有两丞，其一在兰臺，谓之中丞。”又 东汉 时 班固 为兰台令史，受诏撰《光武本纪》，故史官亦称“ 兰臺 ”。

(5). 唐 代指秘书省。 唐 白居易 《秘书省中忆旧山》诗：“犹喜兰臺非傲吏，归时应免动移文。” 唐 李商隐 《无题》诗：“嗟余听鼓应官去，走马兰臺类转蓬。” 冯浩 笺注：“《旧书·职官志》：秘书省， 龙朔 初改为兰臺， 光宅 时改为麟臺， 神龙 时復为秘书省。”

(6).相术家指鼻的左侧。《太清神鉴》卷二：“準头主富贵贫贱，百事吉凶……左为兰臺，右为廷尉。”《旧唐书·方伎传·袁天纲》：“ 天纲 谓 淹 曰：‘公兰臺成就，学堂宽博，必得亲纠察之官，以文藻见知。’” 明 谢谠 《四喜记·诗礼趋庭》：“天庭忒恁低，地阁那曾伟，準头偏，兰臺、廷尉俱亏……恐今生虎榜姓难题。”

(7).道教指肝脏。《云笈七籤》卷十九：“经曰：‘肺为尚书，肝为兰臺，心为太尉公。’”

木天

(1).木制天棚。 南朝 梁元帝 《金楼子·杂记上》：“﹝ 庐陵威王 ﹞斋前悉施木天，以蔽光景，春花秋月之时，暗如深夜撤烛。”

(2).指宏敞高大的木结构建筑物。 宋 孙升 《孙公谈圃》卷中：“ 玉清昭应宫 ， 丁晋公 领其使监造。土木之工极天下之巧……以其餘材建 五岳观 ，世犹谓之木天。则 玉清 之宏壮可知。”

(3).秘书阁的别称。因其屋宇高大宏敞，故名。 宋 陆游 《恩除秘书监》诗：“扶上木天君莫笑，衰残不似壮游时。” 元 王逢 《无题》诗之四：“椒闥珮琚遗白草，木天图籍冷青藜。”

(4).指翰林院。 明 唐寅 《贫士吟》：“宫袍着处君恩渥，遥上青云到木天。” 清 钮琇 《觚賸续编·傅徵君》：“是年应试中选者，俱授翰林院检讨。然其人各以文学自负，又復落拓不羈，与科第进者前后相轧，疑谤旋生，多不能久於其位，数年以后，鸿儒扫迹於木天矣。”

文字

(1) 记录语言的符号,如汉字、拉丁字母。秦始皇统一中国后,在“琅琊山刻石”中才第一次把文字叫做字

仓颉之初作书,盖依类象形,故谓之文,其后形声相益,即谓之字。文者物象之本,字者言孳乳而浸多也。——《说文解字叙》

(2) 文章;作文

文字通顺

(3) 语言的书面形式,如汉文、俄文

(4) 文书;公文

行文字

(5) 密信

得此文字