本然自得，是千古圆明珠玉房

名句出处

出自元代姬翼的《婆罗门引》

全文：
古今扰扰，大都奔竞利名场。
舟车仆马如狂。
到底功勋事业，分付梦黄粱。
甚刚求失鹿，不见亡羊。
且宜自防。
须着脚、水云乡。
截断从来去路，步步清凉。
本然自得，是千古圆明珠玉房。
真个事、谁肯承当。

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参考注释

本然

(1).本当如此。《商君书·画策》：“圣人见本然之政，知必然之理，故其制民也，如以高下制水，如以燥湿制火。”

(2).指本当如此之性。 清 戴震 《原善上》：“言乎自然之谓顺，言乎必然之谓常，言乎本然之谓德。”

(3).犹天然，天赋。《朱子语类》卷六五：“既成箇物事，便如此齐整，皆是天地本然之妙元如此，但略假圣人手画出来。” 金 王若虚 《揖翠轩赋》：“意其劲挺坚确，卓乎不羣……浊秽有所不能污，险难有所不能乱，本然之气无适而不在也。” 清 王夫之 《读四书大全说·论语·阳货篇一》：“然则气效於习，以生化乎质，而与性为体，故可言气质中之性；而非本然之性以外，别有一气质之性也。” 章炳麟 《四惑论》：“或有言本然者，与自然同趣而异其名。”

(4).犹言本来面目。 宋 王回 《＜古列女传＞目录序》：“ 刘向 所叙《列女传》凡八篇，事具《汉书》 向 列传。而《隋书》及《崇文总目》皆称 向 《列女传》十五篇，而益以 陈婴 母及 东汉 以来凡十六事，非 向 书本然也。” 明 朱之瑜 《答奥村庸礼问》：“譬之鑑然，时时磨莹，光烛鬚眉；委之泥涂，昏翳如铁，如瓦砾，不辨形貌，是岂鑑之本然哉！” 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》：“其对於 裴伦 ，仅摹外状，迨放浪之生涯毕，乃骤返其本然。”

(5).犹本来。《初刻拍案惊奇》卷二五：“多少风尘能自拔，淤泥本然出青莲。” 清 周亮工 《书影》卷六：“故曰《春秋》正名，盖独正其本然之定名耳。”《歧路灯》第八五回：“夫妇之际，本然看得是乌合之侣，一旦有变，如何不生螽起之像？” 许地山 《空山灵语·香》：“因为你一爱，便成为你底嗜好；那香在你的闻觉中，便不是本然的香了。”

自得

自觉得意、开心

意气扬扬,甚为自得

悠然自得。——明· 袁宏道《满井游记》

千古

(1) 指久远的年代

千古风流人物。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

千古江山。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》词

纵有千古。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》

成为千古罪人

(2) 永远地

千古奇冤,江南一叶——周*恩*来

千古奇闻

(3) 婉辞,哀悼死者,表示永别或永垂不朽。多用于挽联、花圈等的上款

明珠

珍珠,比喻珍爱的人或美好珍贵的事物

掌上明珠

玉房

(1).玉饰的房屋。多指神仙的居处。《汉书·礼乐志》：“神之出，排玉房，周流杂，拔兰堂。” 明 何景明 《画鹤赋》：“疑照景於金阁，讶栖霞於玉房。”

(2).指华丽的房屋。 晋 陆机 《吊魏武帝文》：“陈法服於帷座，陪窈窕於玉房。” 唐 李端 《听筝》诗：“鸣筝金粟柱，素手玉房前。” 宋 杨万里 《行路难》诗：“彻侯万户秩万石，珠户玉房贮倾国。”

(3).美称花的子房。 唐 沉佺期 《题椰子树》诗：“玉房九霄露，碧叶四时春。” 唐 白居易 《牡丹芳》诗：“牡丹芳，牡丹芳，黄金蕋绽红玉房。” 宋 苏轼 《减字木兰花》词：“玉房金蘂，宜在玉人纤手里。”

(4).特指莲房。 宋 杨万里 《食莲子》诗：“白玉蜂儿緑玉房，蜂房未绽已闻香。”

(5).道教语。称心。《黄庭外景经·上部经》：“玉房之中神门户。” 务成子 注：“玉房，一名洞房，一名紫房，一名絳宫，一名明堂，玉华之下金匱乡，神明门户，一之所从者哉。”