施为多近古,恬澹不渝初

汪炎昶送澹齐吴判官还台

名句出处

出自宋代汪炎昶的《送澹齐吴判官还台》

全文:
佐郡清声播,巡台应辟除。
施为多近古,恬澹不渝初
政每寻无迹,□□□□馀。
抚摩殊搏击,声蠹肯踌躇。

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施为多近古,恬澹不渝初书法作品

参考注释

施为

(1) 指所进行的行动

不得妄自施为

(2) 进行某种行动

不敢施为

近古

最近的古代,我国多指宋元明清(到19世纪中叶)这个时期

近古之世。——《韩非子·五蠹》

恬澹

亦作“ 恬憺 ”。同“ 恬淡 ”。清静淡泊。 汉 王符 《潜夫论·劝将》:“太古之民,淳厚敦朴,上圣抚之,恬澹无为。” 汉 王充 《论衡·定贤》:“恬憺无欲,志不在於仕;苟欲全身养性为贤乎?是则 老聃 之徒也。” 宋 曾巩 《徐干<中论>目录序》:“ 魏文帝 称 干 怀文抱质,恬澹寡欲。” 清 冯桂芬 《常熟叔岩曾君墓表》:“君素恬澹,春官屡荐不中第,遂絶意进取。” 章炳麟 《俱分进化论》:“吾尝读 赫尔图门 之宗教哲学矣,其説曰,有恶根在必有善根,若恬憺无为者,其善根亦必断絶。”

不渝

不改变。《诗·郑风·羔裘》:“彼其之子,舍命不渝。” 毛 传:“渝,变也。” 南朝 梁 刘孝标 《广绝交论》:“风雨急而不輟其音,霜雪零而不渝其色。”《好逑传》第十八回:“节义以不渝为奇,而不渝于曖昧之时为更奇。” 周**来 《在柬埔寨王国会议和国民议会联席会议上的讲话》:“维护世界和平,同世界各国友好合作,是 中国 坚守不渝的外交政策。”

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