绳琢静闻罤象外，是非闲见寂寥中

名句出处

出自唐代齐己的《谢孙郎中寄示》

全文：
一念禅馀味国风，早因持论偶名公。
久伤琴丧人亡后，忽有云和雪唱同。
绳琢静闻罤象外，是非闲见寂寥中。
时来日往缘真趣，不觉秋江度塞鸿。

齐己诗词大全

参考注释

象外

(1).犹物外，物象之外。 晋 孙绰 《游天台山赋》：“散以象外之説，畅以无生之篇。”《三国志·魏志·荀恽传》“ 詵 弟 顗 ， 咸熙 中为司空” 裴松之 注引 晋 孙盛 《晋阳秋》：“斯则象外之意，繫表之言，固藴而不出矣。” 元 辛文房 《唐才子传·韦应物》：“所居必焚香扫地而坐，冥心象外。”

(2).谓尘世之外。 唐 钱起 《过瑞龙观道士》诗：“得兹象外趣，便割区中缘。” 唐 寒山 《诗》之二九○：“自羡幽居乐，长为象外人。” 明 何景明 《寺僧留宿》诗：“水月人间地，香灯象外天。” 清 超源 《梦故友程风衣》诗：“自言身朽心不朽，象外风月皆吾友。”

(3).谓写诗比物以意，而不指言某物，意境超乎常法之外。 唐 司空图 《二十四诗品·雄浑》：“荒荒油云，寥寥长风。超以象外，得其环中。” 宋 惠洪 《冷斋夜话·象外句》：“ 唐 僧多佳句。其琢句法，比物以意，而不指言某物，谓之象外句。”

是非

(1) 对与错;正确和谬误

是非问题

(2) 口舌;纠纷

搬弄是非

(3) 评论;褒贬

不屑随人是非

闲见

亦作“间见”。1.私下相见。 宋 苏轼 《范景仁墓志铭》：“ 文彦博 、 富弼 入相，百官郊迎，时两制不得诣宰相居第，百官不得间见。”

(2).间世得见。 明 方孝孺 《唐》：“ 太宗 既平羣雄而尽有海内，其心思立希世间见之功以夸示后嗣。”

(3).间或见到。 章炳麟 《文学说例》：“夫废弃之语，固有施於文辞，则为间见，行於謡谚，反为达称者矣。”

寂寥

(1) 空廓

寂寥无人。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》

(2) 寂静;无人倍伴的,独自一人的