草根暖回土膏动,僵冷尽起寒威收

毛滂东风辞

名句出处

出自宋代毛滂的《东风辞》

全文:
冻云不凝层冰活,阿香推车上空阔。
大蛇梦惊鳞甲暖,霰雪影断清光夺。
玉帝手持发生机,驰召东风俾回斡。
东风驾言正月头,先驱持律吹九州。
劳苦万物抱憔悴,嘘呵太和如汗流。
草根暖回土膏动,僵冷尽起寒威收
习习熙点远相属,原隰龙鳞吹小绿。
韶光渐深人不知,但见新新自相续。
珠玑零露日缤纷,要助东风力作春。
向使不来慰枯槁,正应合抱皆樵薪。
眼明初破玄冥黑,咄嗟万物回颜色。
何但桃李著荣华,未遗兔葵并燕麦。
万物之命悬东风,谁云兰台敢争雄。
披襟受之不容易,群公不有归我公。
我公人英国尚父,代天与天通肺腑。
夔龙土苴直唾弃,有作自令物鼓舞。
为时生公岂非天,身任重大宁偶然。
气压千官山不动,德行四海春无边。
东风功成看万彙,年年会与青春期。
雨露涵濡宁惜费。
我公经纶亦如春,惠养元元作元气。
万口祝公如一辞,愿公颜朱发常黟。
那知东风共无边,

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草根暖回土膏动,僵冷尽起寒威收书法作品

参考注释

草根

    草根陆谷孙主编的《英汉大辞典》把 grass roots单列为一个词条,释义是: ①群众的,基层的; ②乡村地区的; ③基础的;根本的。 社会学家、民俗学家艾君认为'草根文化',属于一种在一定时期内由一些特殊的群体、在生活中形成的一种特殊的文化潮流现象,它实际是一种“副文化、亚文化”现象。它具有平民文化的特质,属于一种没有特定规律和标准可循的社会文化现象,是一种动态的、可变的文化现象,它有区别于阳春白雪的雅文化、上流文化、宫廷文化以及传统文化。”

“草根”(cǎo gēn)直译自英文的grass roots。

土膏

(1).土中所含的适合植物生长的养分。《国语·周语上》:“阳气俱蒸,土膏其动。” 唐 皇甫冉 《杂言无锡惠山寺流泉歌》:“土膏脉动知春早,隈隩阴深长苔草。” 元 胡南 《春日田园杂兴》诗:“水活土膏动,风微花气深。” 清 沉德潜 《说诗晬语》卷上:“土膏既厚,春雷一动,万物发生。”

(2).肥沃的土地。《汉书·东方朔传》:“故 酆 镐 之间号为土膏,其贾亩一金。” 南朝 梁武帝 《藉田》诗:“千亩土膏紫,万顷陂色縹。”

(3).鸦片。《清史稿·德宗纪二》:“命 柯逢时 管理八省土膏统捐事宜。” 郭孝成 《湖南光复纪事》:“其餘如钱粮照常徵解,土膏照捐照常开办。”

僵冷

(1).僵硬冰冷。 清 梅曾亮 《台州府同知龙君墓志铭》:“而君官 台州 ,方日夜驰捕盗贼,每冒寒中夜归,手足僵冷。” 峻青 《黎明的河边·党员登记表》:“她一头扑过去,抱着女儿底已经僵冷了的身体,放声大哭起来。”

(2).谓冷酷而无生气。 臧克家 《生·死》诗:“僵冷黑暗的旧社会,用悲惨刺痛您,用仇恨滋养您,用恐怖反激您,用监狱磨炼您,您,义愤填胸,卓然跃起!”

寒威

严寒的威力。 唐 方干 《岁晚言事寄乡中亲友》诗:“急景苍茫昼若昏,夜风乾峭触前轩。寒威半入龙蛇窟,暖气全归草树根。” 宋 梅尧臣 《雪中通判家饮回》诗:“冻禽聚立高树时,密云万里增寒威。” 鲁迅 《野草·风筝》:“我倒不如躲到肃杀的严冬中去罢,--但是,四面又明明是严冬,正给我非常的寒威和冷气。”

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