九德陶熔空有迹，六窗清净始通禅

贯休《酬王相公见赠》

名句出处

出自唐代贯休的《酬王相公见赠》

全文：
孤拙将来岂偶然，不能为漏滴青莲。
一从麟笔题墙后，常只冥心古像前。
九德陶熔空有迹，六窗清净始通禅。
今朝幸捧琼瑶赠，始见玄中更有玄。

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名句书法欣赏

九德陶熔空有迹，六窗清净始通禅书法作品

参考注释

九德

(1).古谓贤人所具备的九种优良品格。九德内容，说法不一。《书·皋陶谟》：“ 皋陶曰：‘都，亦行有九德，亦言其人有德，乃言曰：载采采。’ 禹曰：‘何？’ 皐陶曰：‘宽而栗、柔而立、愿而恭、乱而敬、扰而毅、直而温、简而廉、刚而塞、彊而义、彰厥有常，吉哉！’” 孔传：“言人性行有九德以考察，真伪则可知。”《左传·昭公二十八年》：“心能制义曰度，德正应和曰莫，照临四方曰明，勤施无私曰类，教诲不倦曰长，赏庆刑威曰君，慈和徧服曰顺，择善而从之曰比，经纬天地曰文。九德不愆，作事无悔。”《逸周书·常训》：“九德：忠、信、敬、刚、柔、和、固、贞、顺。”《旧唐书·杨绾传》：“宽柔敬恭，协於九德；文行忠信，弘於四教。” 清颜元《存性编·明明德》：“九德乃吾性成就。”

(2).称具有九德的人。《后汉书·杨震传》：“方今九德未事，嬖倖充庭。” 康有为《大同书》甲部第一章：“夫贵贱之宜，只论才德，大贤受大位，小贤受小位，故九德为帝，三德有家。”

(3).九功之德。《国语·周语下》：“夫六，中之色也，故名曰黄鐘，所以宣养六气、九德也。” 韦昭注：“九德，九功之德。”参见“ 九功 ”。

陶熔

见“ 陶鎔 ”。

空有

(1).佛教语。空，指法性；有，指幻相。谓相反相成的真俗两谛。《佛地经论》卷四：“菩萨藏，千载已前，清净一味，无有乖諍；千载已后，乃兴空有二种异论。”《后汉书·西域传论》：“详其清心释累之训，空有兼遣之宗，道书之流也。” 李贤注：“不执著为空，执著为有；兼遣谓不空不有，虚实两忘也。” 南朝梁简文帝《大*法颂》：“二諦现空有之津，二智包权实之底。” 宋王安石《望江南·归依三宝赞》词：“普愿众生同我愿，能於空有善思惟。”

(2).徒有；只有。后蜀欧阳炯《江城子》词：“空有姑苏臺上月，如西子镜，照江城。”