向来能如今，岂有得观衅

名句出处

出自宋代梅尧臣的《得曾蛩秀才所附滁州欧阳永叔书答意》

全文：
客从淮上来，往问故人信。
袖衔藤纸书，题字远已认。
既喜开其封，固觉减吾吝。
新诗不作寄，乃见子所慎。
向来能如今，岂有得观衅。
南方岁苦热，生蝗复饥馑。
忧心日自劳，霜发应满须。
知予欲东归，晓夕目不瞬。
贫难久待乏，薄禄藉沾润。
虽为委吏冗，亦自甘以进。
相望未得亲，终朝如抱疹。

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参考注释

向来

(1) 一贯如此

(2) 先前

向来之烟霞。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》

向来不过笼络耳。——清· 梁启超《谭嗣同传》

如今

在这些日子里;现在,当今

如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?——《史记·项羽本纪》

如今咱们山村也有了自己的大学生

有得

(1).有所得；有所领悟。《史记·天官书》：“五星皆从太白而聚乎一舍，其下之国可以兵从天下。居实，有得也；居虚，无得也。”《南史·隐逸传上·陶潜》：“少来好书，偶爱闲靖，开卷有得，便欣然忘食。” 宋 张载 《正蒙·有德》：“昼有为，宵有得，息有养，瞬有存。”如：学习有得；有得有失。

(2).表示程度深或持续时间长。《官场现形记》第三三回：“ 上海道 前脚走， 上海县 跟着又来。并不是欺他官小，对不住他，只好挡驾；见面之后，有得同你缠。”

观衅

见“ 观衅 ”。

亦作“ 观衅 ”。窥伺敌人的间隙。《左传·宣公十二年》：“ 会 闻用师，观衅而动。” 陆德明 释文引 服虔 曰：“衅，间也。” 唐 白居易 《策林·议兵》：“相时观衅，取乱侮亡，不为祸先，敌至而应，谓之应兵。” 宋 苏辙 《赤壁怀古》诗：“古来伐国须观衅，意突成功所未闻。” 清 刘松山 《致梅启熙书》：“弟现驻 南阳 所属之 石桥 ，暂行控扼，观衅而动。”