道号有一可名,五行颠倒,互列乾坤策

皇甫真人酹江月 呜鹤余音卷一回阳子林自然长生指要

名句出处

出自元代皇甫真人的《酹江月 呜鹤余音卷一回阳子林自然长生指要》

全文:
凿开混沌,见钱塘、南控长江凝碧。
今古词人图景,谁解推原端的。
岁去年来,日庚月甲,因甚无差忒。
如今说破,要知天地来历。
道号有一可名,五行颠倒,互列乾坤策
坎水逆流朝丙户,随月盈亏消息。
气到中秋,金能生水,倍涌千层雪。
神仙妙用,与潮没个分别。

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道号有一可名,五行颠倒,互列乾坤策书法作品

参考注释

道号

(1).修道隐逸者的别号。 宋 高承 《事物纪原·道释科教·道号》:“ 元魏 世祖 时,赐 寇谦之 天师之号, 后汉 张道陵 亦有天师之称。盖自《列子》言 黄帝 之称牧马童子曰天师始也。 唐玄宗 赐 李含光 曰 玄静先生 ,此赐号先生之始也。 宋 朝缘 唐 事,亦有赐号先生、处士者。 真宗 , 陈摶 赐号 希夷先生 , 神宗 时, 张噩 赐号 冲靖处士 是也。” 元 关汉卿 《单刀会》第二折:“贫道覆姓 司马 ,名 徽 ,字 德操 ,道号 水鑑先生 。”《二刻拍案惊奇》卷十八:“一日请得一个方士来,没有名姓,道号 玄玄子 ,与 甄监生 讲着内外丹事,甚是精妙。”

(2).泛指别号。 宋 周煇 《清波别志》卷下:“今日轻俊后生辈,乘酒纵笔,题识书画卷轴,有不著姓名,止题道号者,得不有愧於前辈乎?” 明 陶宗仪 《辍耕录·瘗鹤铭》:“ 欧阳文忠公 以为不类 王右军 法,而类 颜鲁公 ,又疑是 顾况 ,云道号同。”

五行

(1) 指金、木、水、火、土,古人认为这五种物质构成世界万物,中医用五行说明生理、病理上的种种现象,迷信的人用五行推算人的命运

(2) 见“五常

颠倒

(1) 反而

好意叫他洗脚,颠倒嫌冷嫌热!——《水浒传》

(2) 又

你颠倒问!我等是小本经纪,那里有钱与你。

(3) 究竟;所以

只被你打的来不知一个颠倒。——元· 纪君祥《赵氏孤儿》

乾坤

(1) 天地

扭转乾坤

(2) 男女

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