名句出处
出自宋代张舜民的《书节孝先生事实於先生诗编之后》
全文：
古人往矣名空存，尔来冠带谁其伦。
语言渊骞行盗跖，俯仰不愧何缤缤。
先生道义完且洁，去彼取此非今人。
事亲岂但彩衣戏，刻木省定长悲辛。
抛官却扫醉经史，胸中无复留纤尘。
履穿袍敝突不墨，辞幣与粟甘清贫。
自从秀发到白首，造次於是非一晨。
当知有昊悯浇散，先生故出拔斯民。
嗟余禀赋虽不敏，管窥偶幸知所因。
讲闻先生亦已久，云为辄以书诸绅。
朅来广陵两阅岁，所得比旧尤加亲。
此编雅什盈数百，覃思成诵惊余神。
恍如听乐周太庙，黄钟大吕皦且纯。
又如典瑞出圭璧，璀璨溢目非玞珉。
伟哉固足信万一，彷彿想见容彬彬。
吾皇图治急遗逸，空谷相望推蒲轮。
先生高卧焉得遂，细札匪日颁严闉。
重惭韁锁脱无计，洒扫犹阻致此身。
愿言师法不少懈，异日有立逃湮沦。
参考注释
愿言
思念殷切貌。《诗·卫风·伯兮》：“愿言思伯，甘心首疾。” 郑玄 笺：“愿，念也。我念思伯，心不能已。” 晋 谢混 《游西池诗》：“逍遥越城肆，愿言屡经过。” 宋 华岳 《早春即事》诗：“愿言相约花前醉，莫放春容过海棠。” 清 顾炎武 《江上》诗：“愿言随飞龙，一上 单于臺 。”
师法
(1) 在学问和技艺上效法
言禹功甚当,可师法。——《书·皋陶谟》注
故有师法者,人之大宝也;无师法者,人之大殃也。——《荀子·儒效》
值得师法的地方颇多
(2) 师傅传授的学问和技术
不失师法
不少
(1).多。《书·大诰》：“天降割於我家不少。” 巴金 《人民友谊的事业》：“但是后来车站上一下子出现了不少的人。”
(2).毫无。《史记·伯夷列传序》：“余以所闻 由 、 光 义至高，其文辞不少概见，何哉？”
异日
(1) 以后的一天或一段时间
留待异日再议
曰姑俟异日观,云尔。——清· 袁枚《黄生借书说》
(2) 往日;从前
异日情谊,记忆犹新
湮沦
沦落；埋没。 南朝 梁 何逊 《赠族人秣陵兄弟》诗：“顾余晚脱略，怀抱日湮沦。” 唐 李德裕 《清冷池怀古》诗：“兴废由所感，湮沦斯可哀。” 宋 苏洵 《上张侍郎第一书》：“一门之中，惟此二子不忍使之復为湮沦弃置之人。” 元 宫天挺 《范张鸡黍》第一折：“到 嬴秦 儒风已灭，从此后圣学湮沦。”《红楼梦》第七八回：“其先之乡籍姓氏，湮沦而莫能考者久矣。”
张舜民名句，书节孝先生事实於先生诗编之后名句
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