南纪通古学，已难与并传

名句出处

出自宋代晁公溯的《薛郎远以颂为寿句法崛奇读之喜甚赋比为谢》

全文：
家藏五世书，不减王铜川。
仕宦虽陆沈，文章则蝉联。
女归逢其良，辞来亦粲然。
胸次龟负图，笔端骥奔泉。
生朝远寿我，细字书满笺。
手追满澳诗，句法两汉前。
念昔昌黎公，尝赋猛虎篇。
南纪通古学，已难与并传。
况堕牛李中，百代莫洗湔。
开尊笑谓妇，举酒属青天。
愈也殆我愧，庶几太史迁。
更看敞夫人，叅语东厢边。

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南纪通古学，已难与并传书法作品

参考注释

南纪

(1).《诗·小雅·四月》：“滔滔江汉，南国之纪。” 郑玄笺：“ 江也，汉也，南国之大水，纪理众川，使不壅滞；喻吴楚之君能长理旁侧小国，使得其所。”后因以指南方。南朝梁江淹《王侍中为南蛮校尉诏》：“赞政南纪，播惠西夏。” 宋杨万里《读罪己诏》诗：“中原仍梦里，南纪且愁边。” 清陈康祺《燕下乡脞录》卷十三：“象齿焚身，祸延南纪。”

(2).即南戒。唐韩愈《后苦寒行》之一：“南纪巫庐瘴不絶，太古以来无尺雪。” 仇兆鳌注引李淳风《法象志》：“以天下山河分为两戒，北纪所以限戎狄，南纪所以限蛮夷。” 清赵翼《滇城》诗：“南纪河山推重镇，前朝汤沐守通侯。”详“ 南戒 ”。

古学

(1).研究古文经、古文字之学。汉何休《＜春秋公羊传＞序》：“是以治古学、贵文章者，谓之俗儒。” 徐彦疏：“《左氏》先著竹帛，故汉时谓之古学；《公羊》汉世乃兴，故谓之今学。” 汉许冲《上＜说文解字＞书》：“臣父故大尉南閤祭酒慎，本从逵受古学。” 段玉裁注：“古学者，《古文尚书》、《诗毛氏》、《春秋左氏传》及《仓頡古文》、《史籀大篆》之学也。”《后汉书·郑玄传》：“中兴之后，范升、陈元、李育、贾逵之徒争论古今学，后马融答北地太守刘瓌及玄答何休，义据通深，由是古学遂明。” 明杨慎《谭苑醍醐·庄子解》：“《庄子》为书……士无古学，不足以知之。”后泛指研究古代文化学术。胡适《＜国学丛刊＞发刊宣言》：“近年来，古学的大师渐渐死完了。”

(2).科举功令文字如策论、律赋、经义、八股文、试帖诗以外的经史学问，称古学。宋李幼武《宋名臣言行录外集》卷六：“﹝ 吕希哲 ﹞从王安石学。安石以为：凡士未官而事科举者，为贫也；有官矣，而復事科举，是侥倖富贵利达，学者不由也。公闻之，遽弃科举，一意古学。”《儒林外史》第四六回：“ 唐二棒椎道：‘ 老华，我正有件事要来请教你这通古学的。’ 虞华轩道：‘我通甚么古学，你拿这话来笑我。’”