遥知捧檄遵归途，摘山官况今何如

名句出处

出自宋代刘子翚的《诗寄懒翁兼简士特温其原仲致仲昆季》

全文：
懒翁疏散无与俦，结庵名懒山之幽。
萧然杖履岩壑裹，似是当年嵇阮流。
云何出处戾初志，束书负剑俄西游。
悲猿攀车鹤卧辙，去意勇决谁能留。
庵垂铁锁人迹断，破窗鸣纸风飕飕。
曳裾我昔翁六客，岂知继踵居翁室。
里闾应记往还频，猿鹤乍惊宾主易。
尔来庭户已更创，尚榜翁名志陈迹。
傍庵小树昔亲栽，凿沼今迁在檐北。
我山亭阚旧墙东，此景新成翁未识。
遥知捧檄遵归途，摘山官况今何如。
书来颇厌作吏冗，傣禄仅可供妻孥。
趋庭日一见官长，脚靴手板常睢盱。
簿书有程那得懒，却视故隐真蘧庐。
寄声频慰吾人望，往时交友皆无恙。
鹅峰诸刘更互来，清湖居士时相访。
中郎司户又继归，酒社文盟气增壮。
我惭浅拙难强陪，每忆翁才真辈行。
指衣早赴竹林期，莫遣移文重前谤。

刘子翚诗词大全

参考注释

遥知

谓在远处知晓情况。 唐 王维 《九月九日忆山东兄弟》诗：“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。” 宋 王安石 《梅花》诗：“遥知不是雪，为有暗香来。” 金 元好问 《汴禅师自断普照石为斫以诗见饷为和》之一：“遥知玉音在，洗耳俟研磨。”

捧檄

东汉 人 毛义 有孝名。 张奉 去拜访他，刚好府檄至，要 毛义 去任守令， 毛义 拿到檄，表现出高兴的样子， 张奉 因此看不起他。后来 毛义 母死， 毛义 终于不再出去做官， 张奉 才知道他不过是为亲屈，感叹自己知他不深。见《后汉书·刘平等传序》。后以“捧檄”为为母出仕的典故。 唐 骆宾王 《渡瓜步江》诗：“捧檄辞幽径，鸣桹下 贵洲 。” 南唐 伍乔 《送江少府授延陵后寄》诗：“束书西上謁明主，捧檄南归慰老亲。” 明 徐渭 《谢督府胡公启》：“徒知母在而喜，顽然捧檄之情；务拟身教所先，遵以齐眉之敬。” 清 冯桂芬 《顾蓉庄年丈七十双寿序》：“ 毛义 捧檄色喜，固以家贫亲老。”

归途

回归的路途

踏上归途

山官

(1).山神。 晋 葛洪 《神仙传·封衡》：“遂周游天下。故山官山神，潜相迎伺，而凶鬼怪物，无不窜避。”

(2).旧指西南少数民族的世袭首领。 清 魏祝亭 《两粤猺俗记》：“山官者， 猺 总也。总之下有 猺 目八人，司诸 猺 。”

何如

(1) 如何,怎么样

今日之事何如。——《史记·项羽本纪》

诚好恶何如。——唐· 柳宗元《柳河东集》

则何如。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》

(2) 用反问的语气表示胜过或不如

与其强攻,何如智取