体道以行权，端居得深旨

名句出处

出自宋代文同的《子骏运使八咏堂巽堂》

全文：
华堂耸严台，地势侧随水。
高临巽宫上，其取名以是。
峨峨宝峰顶，日影正辰已。
缭栈入云林，诘屈如篆字。
轻霏互亏蔽，乱樾纷间厕。
宾来获清欢，吏散生野思。
静见万物本，一一齐于此。
体道以行权，端居得深旨。

文同诗词大全

参考注释

体道

躬行正道。《韩非子·解老》：“夫能有其国保其身者，必且体道。” 陈奇猷 集释：“体亦履也。” 唐 韩愈 《除崔群户部侍郎制》：“具官 崔羣 ，体道履仁，外和内敏。” 宋 李纲 《上渊圣皇帝实封言事奏状》：“ 道君皇帝 体道法古，应天顺人，不贰不疑，传付大器。”参见“ 履道 ”。

行权

(1).改变常规，权宜行事。《公羊传·桓公十一年》：“权者，反於经然后有善者也……行权有道，自贬损以行权，不害人以行权。” 唐 李翱 《帝王所尚问》：“是文与忠、敬，皆非帝王之所尚，乃帝王之所以合变而行权者也。” 清 蒋士铨 《桂枝霜·完忠》：“保骨肉，行权可矣！”

(2).使用势力。《汉书·游侠传·郭解》：“ 解 布衣为任侠行权，以睚眦杀*人， 解 不知，此辠甚於 解 知杀之。当大逆无道。”

端居

谓平常居处。 唐 孟浩然 《临洞庭赠张丞相》诗：“欲济无舟楫，端居耻圣明。” 明 雷士俊 《寄王筑夫》诗：“寂寞荒村静，端居念远朋。” 清 钮琇 《觚賸续编·淄川小圣人》：“先生端居缄默；遇有问难，輒指画谈议，衮衮滔滔，竟晷不倦。”

深旨

深刻的意旨。《北史·薛胄传》：“每览异书，便晓其义。常叹训注者不会圣人深旨。” 唐 姚合 《听僧云端讲经》诗：“无生深旨诚难解，唯是师言得正真。” 明 吴承恩 《＜两汉书抄＞序》：“文不必首尾，人不必始终，单言约语皆有深旨焉。”