傥有幽人谘出处,为言无况莫来休

陈与义元方用韵寄若拙弟邀同赋元方将托若拙觅颜渊

名句出处

出自宋代陈与义的《元方用韵寄若拙弟邀同赋元方将托若拙觅颜渊》

全文:
梦中与世极周流,错认三刀是得州。
拟学耕田给公上,要为同社燕春秋。
囊间已办青芒屦。
桑间想闻黄栗留。
傥有幽人谘出处,为言无况莫来休

陈与义诗词大全

参考注释

幽人

(1).幽隐之人;隐士。《易·履》:“履道坦坦,幽人贞吉。” 孔颖达 疏:“幽人贞吉者,既无险难,故在幽隐之人守正得吉。”《后汉书·逸民传序》:“ 光武 侧席幽人,求之若不及。” 清 顾炎武 《与胡处士庭访北齐碑》诗:“策杖向郊坰,幽人在巖户。”

(2).指幽居之士。 宋 苏轼 《定惠院寓居月夜偶出》诗:“幽人无事不出门,偶逐东风转良夜。”

为言

(1).与之说话;与之交谈。《史记·孟子荀卿列传》:“岂寡人不足为言邪?何故哉?” 北魏 郦道元 《水经注·汾水》:“ 辛 貌丑,妻不为言。”

(2).犹为意。《史记·管晏列传》:“ 管仲 贫困,常欺 鲍叔 , 鲍叔 终善遇之,不以为言。”

诈伪之言。为,通“ 伪 ”。《诗·唐风·采苓》:“人之为言,苟亦无信。”《诗·唐风·采苓》:“人之为言,胡得焉。” 孔颖达 疏:“人之诈伪之言。” 陈奂 传疏:“古‘为、伪、譌’三字同。《毛诗》本作‘为’,读作‘伪’也。为言即谗言,所谓小行无徵之言也。”

无况

(1).不成形体。

(2).犹无限,无比。 南朝 梁简文帝 《戏作谢惠连体十三韵》:“偏使红花散,飘颺落眼前。眼前多无况,参差鬱可望。” 唐 杜荀鹤 《感春》诗:“无况青云有恨身,眼前花似梦中春。”

(3).犹言无所成就。 宋 苏舜钦 《松江长桥观鱼》诗:“我本宦游无况者,拟来随尔带笭箵。”

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