染家为作，闲闲思忖

名句出处

出自元代马钰的《满庭芳赠淳化染何先生》

全文：
染家为作，闲闲思忖。
讲些是非试听。
揽下绫罗纨绮，满椿一甑。
缘甚炼教伤熟，为惜他、颜色故恁。
染轴发，更须碾砑，且图光莹。
抛散水浆无限，遇人来、取要即当便认。
解了瑕头缠缚，自然见姓。
恰如修行一著，无萦系、可观真性。
常清静，显神光，灿汕有准。

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染家为作，闲闲思忖书法作品

参考注释

染家

染户。汉刘向《列仙传·昌容》：“ 昌容者，常山道人也。自称殷王子，食蓬虆根，往来上下见之者二百餘年，而颜色如二十许人。能致紫草，卖与染家，得钱以遗孤寡。”

为作

(1).造作；做作。汉王符《潜夫论·贤难》：“豕俛仰嚘咿，为作容声，司原愈益珍之。” 唐柳宗元《辩＜列子＞》：“其文辞类《庄子》，而尤质厚，少为作。” 元无名氏《替杀妻》第三折：“那婆娘打扮来便似女猱，全不似好人家苗条，上坟处説不尽乔为作。”

(2).犹作为；行为。唐李翱《去佛斋论》：“使佛生於中国，则其为作也必异於是。” 鲁迅《坟·文化偏至论》：“风俗习惯道德宗教趣味好尚言语暨其他为作，俱欲去上下贤不肖之间，以大归乎无差别。”

闲闲

亦作“闲闲”。谓斤斤于分辨是非。《庄子·齐物论》：“大知闲闲，小知閒閒” 成玄英疏：“閒閒，分别也……小知狭劣之人，性灵褊促，有取有捨，故閒隔而分别。” 陆德明释文：“閒閒，有所閒别也。”一说，好伺察人过之意。俞樾《诸子平议·庄子一》：“《广雅·释詁》：‘閒，覗也。’‘小知閒閒’当从此义，谓好覗察人也。《释文》曰‘有所閒别’，非是。”

亦作“闲闲”。1.从容自得貌。《诗·魏风·十亩之间》：“十亩之间兮，桑者闲闲兮，行与子还兮。” 朱熹集传：“闲闲，往来者自得之貌。” 高亨注：“从容不迫貌。” 清孙枝蔚《田家杂兴次储光羲韵》之八：“桑者各有侣，閒閒在十亩。奈何冠盖客，竟忘山中友。”

(2).强盛貌。《诗·大雅·皇矣》：“临衝闲闲，崇墉言言。” 王引之《经义述闻·毛诗中》：“家大人曰：言言、仡仡，皆谓城之高大，则闲闲、茀茀，亦皆谓车之彊盛。茀茀，或作勃勃，《广雅》曰：闲闲，勃勃，盛也。”《汉书·叙传下》：“戎车七征，衝輣闲闲，合围单于，北登闐颜。” 北周庾信《周大将军琅邪定公司马裔墓志铭》：“恂恂教义，吴起西河之风；闲闲鼓旗，李牧长平之政。”

(3).闲静。唐刘言史《登甘露台》诗：“偶至无尘空翠间，雨花甘露境闲闲。” 宋梅尧臣《依韵和达观师＜山中见寄＞》：“既能闲闲住深谷，岂使于于鸣佩玉。” 宋苏洵《张益州画像记》：“有女娟娟，闺闥闲闲。”

(4).悠闲的样子。唐鲍溶《寄张十七校书李仁行秀才》诗：“去年八月此佳辰，池上闲闲四五人。” 唐灵澈《西林寄杨公》诗：“日日爱山归已迟，闲闲空度少年时。” 清纳兰性德《拟古》诗之三二：“生世多苦辛，何如日閒閒。”

(5).引申谓随随便便，不在意。《初刻拍案惊奇》卷十二：“ 王先閒閒也行了，不曾问得这家姓张姓李。”《二十年目睹之怪现状》第四一回：“在我是以为闲闲一件事，却累他送了礼物，还赔了眼泪，倒叫我难为情起来。” 鲁迅《且介亭杂文末编·女吊》：“所以凡内行人，缓缓的吃过夜饭，喝过茶，闲闲而去，只要看挂着的帽子，就能知道什么鬼神已经出现。”