下民得具瞻，上帝赉良弼

名句出处

出自宋代王禹偁的《怀贤诗之桑魏公》

全文：
魏公王佐才，独力远晋室。
挥手廓氛霾，放出扶桑目。
感慨会风云，周旋居密勿。
下民得具瞻，上帝赉良弼。
沉沉帷幄谋，落落政事笔。
品流遂甄别，法令颇齐一。
跋敕朝据案，论兵夜远膝。
多士若鸳鸿，官材咸有秩。
诸侯如狼虎，请谒尽股栗。
秉钧多事朝，绰绰有纪律。
远将留侯比，近以赞皇匹。
志在混车书，誓将阐儒术。
皇天未厌乱，运去何飈欻。
高祖厌寰区，少帝无始卒。
老成既疏远，群小相亲昵。
黩武兵渐骄，倒悬人不恤。
和亲绝强虏，谋帅用悍卒。
魏公在藩垣，上疏论得失。
七事若丹青，辞切痛入骨。
忠言殊不省，直首果见屈。
铁马从北来，烟尘昼蓬勃。
穹庐易市朝，左袵杂缨绂。
主辱臣不死，囚缚自安逸。
唯公独遇害，身殒名不没。
惜乎英伟才，济世功未毕。
一读晋朝史，遗恨空郁郁。
子孙亦不振，天道难致诘。

王禹偁诗词大全

参考注释

下民

百姓；人民。《诗·小雅·十月之交》：“下民之孽，匪降自天。”《史记·循吏列传》：“使食禄者不得与下民争利，受大者不得取小。” 三国 魏 阮籍 《大人先生传》：“坐制礼法，束缚下民。” 宋 陈亮 《勉强行道大有功》：“天祐下民而作之君，岂使之自纵其欲哉！” 鲁迅 《故事新编·理水》：“至于那些下民，他们有的是榆叶和海苔。”

具瞻

(1).谓为众人所瞻望。语出《诗·小雅·节南山》：“赫赫师 尹 ，民具尔瞻。” 毛 传：“具，俱；瞻，视。” 郑玄 笺：“此言 尹氏 汝居三公之位，天下之民俱视汝之所为。”《三国志·魏志·高柔传》：“今公辅之臣，皆国之栋梁，民所具瞻。” 宋 周必大 《二志堂诗话·辨欧阳公释奠诗》：“宰相者，人臣极位，天下具瞻，非有清望大功，不容轻授。” 明 李贽 《答耿中丞》：“有德者，隆之虚位，但取具瞻；高才者，处以重任，不问出入。”

(2).指宰辅重臣。《文选·王俭＜褚渊碑文＞序》：“具瞻之范既著，台衡之望斯集。” 吕向 注：“具瞻、台衡并宰相之位也。” 宋 王谠 《唐语林·政事上》：“在具瞻之地，自有国容。”

上帝

(1)

(2) 天帝。古时指天上主宰一切的神

上帝以寡人有薄德于古今,遂宽其同气之罪。——唐· 李朝威《柳毅传》

(3) 基督教所崇奉的神,认为是宇宙万物的创造者和主宰者,拥有至上权力,英明,仁慈,使人们崇拜并向他祈祷

上帝保佑

良弼

犹良佐。《书·说命上》：“恭默思道，梦帝賚予良弼，其代予言。” 孔 传：“梦天与我辅弼良佐，将代我言政教。” 唐 杨炯 《中书令薛振行状》：“ 文王 协於朕卜，迎 太公 於 渭水 ； 高宗 求於朕梦，得良弼於 傅巖 。” 明 刘基 《巫山高》诗：“君不见， 商王 梦中得良弼， 傅巖 之美今安匹！”