分弓列戟四门开，游豫长陪万乘来

名句出处

出自清代纳兰性德的《南海子》

全文：
分弓列戟四门开，游豫长陪万乘来。
七十二桥天汉上，彩虹飞下晾鹰台。

纳兰性德诗词大全

名句书法欣赏

参考注释

列戟

宫庙、官府及显贵之府第陈戟于门前，以为仪仗。《旧唐书·德宗纪下》：“壬戌，詔以太尉、中书令， 西平郡王 李晟 长子 愿 为银青光禄大夫、太子宾客，赐勋上柱国，与 晟 门并列戟。” 宋 曾巩 《降龙》诗：“文旛列戟照私第，青紫若若官其孥。” 清 曹寅 《题楝亭夜话图》诗：“两家门第皆列戟，中年领郡稍迟早。”

四门

(1).指明堂四方的门。《书·舜典》：“宾于四门，四门穆穆。”《后汉书·列女传·曹世叔妻》：“闢四门而开四聪。”

(2).学校名，即四门学。《旧唐书·归崇敬传》：“其国子、太学、四门三馆，各立五经博士。”详“ 四门学 ”。

(3).佛经有 释迦牟尼 ( 净饭王 太子)出四门受天帝感化而出家修道的传说。《文选·王屮＜头陀寺碑文＞》：“ 殷 鉴四门，幽求六岁。” 李善 注引《瑞应经》曰：“太子至十四，启王出游，始出城东门，天帝化作病人，即迴车，悲念人生俱有此患。太子出城南门，天帝化作老人，迴车而还，愍念人生丁壮不久。太子出城西门，天帝化作死人，迴车而还，愍念天下有此三苦。太子出城北门，天帝化作沙门，太子曰：‘善哉，唯是为快。’即迴车还，念道清浄，不宜在家。”

(4).武术名词。使刀弄棍或打拳的一种架势。《负曝闲谈》第二回：“因他四门开得好，蒙本处提标营营官的少爷赏识了，替他补了一分粮，又给了他一道八品军功的奬札。”参见“ 四门斗里 ”。

游豫

(1).指帝王出巡。春巡为“游”，秋巡为“豫”。语本《孟子·梁惠王下》：“ 夏 谚曰：‘吾王不游，吾何以休？吾王不豫，吾何以助？一游一豫，为诸侯度。’” 汉 王粲 《羽猎赋》：“遵古道以游豫兮，昭劝助乎农圃。”《新唐书·文艺传中·李适》：“凡天子饗会游豫，唯宰相及学士得从。” 宋 周煇 《清波别志》卷下：“国朝承 五代 荒残之弊，事从简略，每鸣鑾游豫，仅同藩镇，而尽去戈戟旌旗之制。”

(2).游乐。《文选·卢谌＜赠崔温＞诗》：“逍遥步城隅，暇日聊游豫。” 李善 注引 曹植 《蝉赋》：“始游豫乎芳林。” 清 曹寅 《观打鱼歌》：“漫夸游豫逐时闲，苦似爬搔除背痒。”

亦作“ 游预 ”。1.犹游乐。语出《孟子·梁惠王下》：“吾王不游，吾何以休？吾王不豫，吾何以助？一游一豫，为诸侯度。” 赵岐 注：“豫亦游也。” 三国 魏 曹植 《蝉赋》：“在盛阳之仲夏兮，始游豫乎芳林。” 唐 白居易 《和三月三日四十韵》：“ 仙亭 日登眺， 虎丘 时游预。” 元 圆至 《次韵陪星子胡主簿游报先寺》：“良时一游豫，能不念民疾。” 清 顾炎武 《杭州》诗：“两国罢干戈，君臣日游豫。”

(2).犹豫，迟疑不决。 三国 魏 曹操 《步出夏门行》：“临观异同，心意怀游豫，不知当復何从。”《敦煌变文集·伍子胥变文》：“即欲向前从乞食，心意怀疑生游豫。”

万乘

(1) 车辆

(2) 指天子。周制,天子地方千里,出兵车万乘,诸侯地方百里,出兵车千乘,故称天子为“万乘”

使敌万乘。——《韩非子·五蠹》

致万乘之势。——汉· 贾谊《过秦论》