遇坎乘流，混俗和光，知止有何荣辱

名句出处

出自元代冯尊师的《苏武慢》

全文：
识破尘寰，樊笼跳出，飘荡幸无拘束。
萍踪自在，雅操孤高，还若野云麋鹿。
遇坎乘流，混俗和光，知止有何荣辱。
恣陶陶、海上人间，不管岁华催促。
从此后、笔砚生尘，蝇蜗绝念，安分翠微云屋。
般般放下，事事都休，静对小轩梅竹。
一味疏慵，万古淳风，便是真常清福。
任群情昼夜，世路奔波，竞争蛮触。

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遇坎乘流，混俗和光，知止有何荣辱书法作品

参考注释

乘流

(1).顺着水流。汉枚乘《七发》：“汩乘流而下降兮，或不知其所止。”《南史·梁武帝纪上》：“四更中无雨而水暴长，众军乘流齐进。” 唐张志和《渔父》词之二：“能纵棹、惯乘流：长江白浪不曾忧。”

(2).指顺应社会潮流。汉贾谊《鵩鸟赋》：“乘流则逝兮，得坻则止。” 唐崔曙《送薛据州之宋州》诗：“无媒嗟失路，有道亦乘流。”

(3).谓凭借江河。流，水流，河流。《三国志·魏志·高堂隆传》：“今吴蜀二贼，非徒白地小虏、聚邑之寇，乃据险乘流，跨有士众，僭号称帝，欲与中国争衡。”

(4).犹乘舟。唐李白《姑熟溪》诗：“爱此溪水闲，乘流兴无极。” 唐薛能《送人自苏州之长沙县官》诗：“驱马復乘流，何时发虎丘？”

(5).谓继承传统。《文选·扬雄＜长杨赋＞》：“逮至圣文，随风乘流，方垂意於至寧。” 李善注：“随风乘流，言顺从高祖之风流也。”

混俗和光

同于尘俗，不露锋芒。谓不求特异，与世无争。《二刻拍案惊奇》卷四十：“典册高文，不晓是翰墨林中大手；淫词艷曲，多认作繁华队里当家。只得混俗和光，偷閒寄傲。见作开封监税，权为吏隐金门。”

知止

(1).谓志在达到至善的境地。语本《礼记·大学》：“大学之道……在止於至善。知止而后有定，定而后能静。” 朱熹集注：“止者，所当止之地，即至善之所在也。知之，则志有定向。” 唐柳宗元《酬娄秀才寓居开元寺》诗：“味道怜知止，遗名得自求。” 宋程颐《四箴·听箴》：“卓彼先觉，知止有定。闲邪存诚，非礼勿听。”

(2).谓懂得适可而止；知足。《韩诗外传》卷五：“贪物而不知止者，虽有天下不富矣。”《新唐书·李靖传》：“﹝ 靖 ﹞会足疾，恳乞骸骨，帝遣中书侍郎岑文本諭旨曰：‘自古富贵而知止者盖少……公今引大体，朕深嘉之。’”《四游记·铁拐独步遇师》：“知止不求才，金睛半倦开；振衣千仞冈，何必恋尘埃？” 清唐孙华《九月十八日高咏堂小集分韵得平字》：“量力宜知止，适志在无营。”参见“ 知止不殆 ”。